تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما إعراب هذه الجملة؟]

ـ[الواثق]ــــــــ[22 - 02 - 2005, 08:24 م]ـ

جَعَلَ المُدربُ أحمدَ قيادتُه نظامية ٌ

ولكم جزيل شكري

ـ[الأحمر]ــــــــ[22 - 02 - 2005, 08:39 م]ـ

السلام عليكم

جعل: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

المدرب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

أحمد: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

قيادته: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه

نظامية: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية (قيادته نظامية) في محل نصب مفعول به ثان لـ (جعل) والجملة كلها لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية

ـ[الكاتب1]ــــــــ[23 - 02 - 2005, 01:17 ص]ـ

عفوا أخي " الواثق

فلست هنا مخطئا للجملة أو لإعرابها، فهذا الأمر له أهله من عباقرة النحو في هذا المنتدى، ولكن هو رأي قد أكون مصيبا، أو مجانبا الصواب فيه

وذلك: في نصب الاسم " أحمد " إذ المعنى لايمكن ذلك لأن جعل هنا بمعنى صير فهل يصح أن نقول صير المدرب أحمد قيادته نظامية "؟ والذي أراه أن تكون الجملة: " جعل المدربُ أحمدُ قيادتَه نظاميةً "

وعلى هذا يكون:

أحمد: بدل من المدرب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

قيادته: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة

نظامية: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وكما قلت هو مجرد رأي، لك أن تأخذ به أو تنحيه جانبا.

ـ[أبوأيمن]ــــــــ[23 - 02 - 2005, 01:39 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أستاذي الكريمين الأخفش و النحوي الصغير

رأيي يميل إلى ما ذهب إليه الأستاذ الأخفش

قال الأحوص

جَعَلَ اللَهُ جَعفراً لَكِ بَعلاً&&وَشِفاءً مِن حادِثِ الأَوصابِ

و الله أعلم

وكما قلت هو مجرد رأي، لك أن تأخذ به أو تنحيه جانبا.

كما أن للأستاذ الكريم الأخفش رأيا فلا تنحيه جانبا (مجرد مداعبة)

و لكم مني التحية و التقدير

ـ[أبوطيف]ــــــــ[24 - 02 - 2005, 07:09 ص]ـ

جميل ما ذهب إليه الأخ النحوي الصغير

وهذا يدل على فهمه الثاقب، وهو يرى بذلك رأياً صائباً لو أن أخانا الواثق رفع (أحمد)

ولكن بما أنه نصبها فلا مجال للجدال في إعراب الأخ الأخفش

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير