أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ما المقياس في المنع من الصرف في الكلمات المختومة بألف التانيث المدودة]

ـ[محمد وبس]ــــــــ[25 - 01 - 2005, 04:35 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

لما ذا منعت كلمة دكاء في قوله (فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء .... ) الكهف 98

من الصرف، ولم تمنع كلمة غطاء في السورة نفسها في قوله (الذين كانت أعينهم في غطاءٍ) الكهف 100م من الصرف؟

أرجو إيضاح المقياس لمنع الأسماء المنتهية بألف ممدودة من الصرف، مع ذكر المصدر والصفحة إن أمكن.

ـ[الكاتب1]ــــــــ[26 - 01 - 2005, 03:57 ص]ـ

أخي " محمد وبس "

منعت كلمة "دكاء "من الصرف لأنه مؤنث " أدكّ " على وزن "أفعل" دكاء "على وزن "فعلاء"، فهمزة المد هنا للتأنيث

ومثلها " أحمر حمراء

ولم تمنع في كلمة " غطاء " لأن أصله " غطاو " فالهمزة ليست للتأنيث بل هي أصلية من الفعل " غطا يغطو غطو

تطرفت الواو وقبلها ألف ساكن فقلبت الواو همزة " غطاء

امّا المقياس لمنع الأسماء المنتهية بألف ممدودة من الصرف، فهو: أن تكون زائدة للتأنيث

وتعرف زيادتها من خلال الوزن الصرفي، فإذا كانت الألف موجودة في الوزن فالكلمة ممنوعة من الصرف، نحو: " دكّاء

فوزنها فعلاء، وإذا كانت الألف غير موجودة في الوزن فالكلمة مصروفة، نحو " غطاء " فوزنها " فعال ".

وبالنسبة للمرجع فلك أن ترجع لي كتاب نحوي في با الممنوع من الصرف، أو باب علامات التأنيث وخذ مثلا كتاب " شرح

المفصل لابن يعيش باب أبنية الألف الممدودة الجزء الخامس صفحة "110 - 111"

ـ[محمد وبس]ــــــــ[31 - 01 - 2005, 04:36 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لاخي النحوي الكبير

على هذه الاجابة