تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[النعت السببي ... لماذا سمي بالسببي؟؟]

ـ[الإلهام]ــــــــ[13 - 03 - 2005, 09:47 م]ـ

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

من المعروف أن هناك نوعين من أنواع النعت أحدهما النعت الحقيقي مثل قولنا (زيد رجل حسن)

والآخر النعت السببي كقولنا (مررت برجل كريم أبوه) في هذا النوع لماذا قلنا انه نعت سببي؟ هل هناك علاقة معنويه في الجملة؟ واذا كانت هناك علاقة فماهي؟

جزاكم الله خيرا

ـ[البصري]ــــــــ[13 - 03 - 2005, 10:52 م]ـ

لنتأمل هاتين الجملتين:

هذا رجل قائم.

هذا رجل قائم أبوه.

النعت هنا في كلا الجملتين هو (قائم)

وهو في الأولى حقيقي؛ لأنه في الحقيقة نعت للمنعوت أو صفة للموصوف (المتبوع) نفسه وهو (رجل)

أما في الثانية فهو سببي؛ لأنه ليس في الحقيقة نعتًا ولا صفة للمنعوت أو الموصوف (المتبوع)، فالقيام هنا لم يوصف به الرجل، الذي نقول عنه إنه موصوف أو منعوت ... وإنما المنعوت أو الموصوف في حقيقة المعنى وعند التدقيق، هو الاسم الذي بعده، وهو في هذه الجملة (أبو) الذي هو يعرب فاعلا لاسم الفاعل (قائم) ولو أنعمت النظر لوجدت كلمة (أبو) مشتملة على ضمير يعود على المنعوت (رجل) وهذا نوع اتصال به، ومن هنا سموه النعت السببي، نسبة إلى السبب، وهو في اللغة الحبل، فكأن هذا الضمير الذي لا بد أن يشتمل عليه معمول النعت حبل أو سبب يربط الصفة بالموصوف ...

ومن هنا نعلم أن النعت الحقيقي هو: ما يبين صفة من صفات متبوعه.

أما النعت السببي فهو: ما يبين صفة من صفات ما يتعلق بمتبوعه أو يرتبط به.

والله أعلم وأحكم.

ـ[الإلهام]ــــــــ[19 - 03 - 2005, 01:53 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الفاضل / البصري

وزادنا الله وإياك من علمه ونوره

ولك مني جزيل الشكر وأعطر التحايا

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[23 - 03 - 2005, 10:26 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم

سمي النعت السببي بهذا الاسم لأنه ينعت أو يصف الاسم الذي له ارتباط او سبب أو علاقة بما قبله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير