[ما اعراب ................... ؟]
ـ[1957]ــــــــ[08 - 03 - 2005, 02:03 م]ـ
السلام عليكم ....
ما اعراب الآيات الكريمة التالية:
قال تعالى:
1 - (اذا جاء نصر الله والفتح)
2 - (قل هو الله احد)
3 - (من شر ماخلق)
4 - (تبت يدآ ابي لهب وتب)
5 - (ومن شر النفاثات في العقد)
صدق الله العظيم
وجزاكم الله الف خير:)
ـ[البصري]ــــــــ[08 - 03 - 2005, 05:37 م]ـ
أخي السائل عن إعراب الآيات القرآنية، دونك إعرابها من ذهن كليل وخاطر عليل، بعيد عهد بمراجعة واستذكار، فإن أصبت فمن الله وحده التوفيق، وإن كانت الأخرى، فلا عدمت من أعضاء الفصيح التقويم والتصحيح ..
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن لمعنى الشرط، مبني على السكون في محل نصب.
جاء: فعل ماض مبني على الفتح (فعل الشرط) (وجواب الشرط هو فسبح)
نصر: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الله: لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والفتح: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الفتح: اسم معطوف على (نصر) مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
قل: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره (أنت)
هو: (ضمير الشأن) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أول.
الله: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أحد: خبر المبتدأ الثاني مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وجملة (الله أحد) في محل رفع خبر المبتدأ الأول (هو)
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
شر: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
ما: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
خلق: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
تبت: تب: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء حرف تأنيث مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يدا: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى، وهو مضاف.
أبي: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف.
لهب: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وتب: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
تب: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو.
ومن: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
شر: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
النفاثات: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
العقد: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ـ[1957]ــــــــ[09 - 03 - 2005, 02:01 م]ـ
اشرك اخي البصري على مبادرتك الطيبة ولكم جزيل الشكر والتقدير
ـ[الفاخري]ــــــــ[14 - 03 - 2005, 07:08 م]ـ
السلام عليكم ور حمة الله وبركا ته.
تعقيب على الا ية الاولى
الجملةالاسمية0 هوالله احد 0 لا محل لها من الا عراب مقول القول
وفقكم الله جميعا لما فيه الخير
والسلا م عليكم.
ولست بنحوى يلوك لسا نه ولكن سليقى اقول فا عرب
ـ[البصري]ــــــــ[15 - 03 - 2005, 03:00 م]ـ
شكر الله لك ـ أخي الفاخري ـ تذكيرك لنا بالجملة التي غفلنا عن إعرابها ..
لكن قولك: الجملة الاسمية (هو الله أحد) لا محل لها من الإعراب مقول القول .. فيه نظر؛ إذ مقول القول يكون في محل نصب مفعولا به، فلعل هذا هو الصحيح في إعراب ما بعد (قل) من كلام، وآمل من الإخوة الأعضاء إبداء آرائهم؛ ليستفيد منها إخوانهم .. ومرة أخرى شكر الله لك ـ أخي الفاخري ـ تعقيبك.
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[15 - 03 - 2005, 05:02 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأستاذ الملهم / البصري، ما زالت مشاركاتك تكشف عن مخزونك من الإبداع و المعرفة
ما: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
خلق: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
هل يجوز أن تكون "ما" مصدرية؟ و هل يختلف الإعراب و المعنى إذا كان الجواب بالإيجاب؟
أخوكم
أبو أيمن