تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل هذا صحيح ان لإمام ابن القيم شرح علي ألفية ابن مالك]

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[01 - 02 - 2005, 03:00 ص]ـ

السلام عليكم

هل صحيح ان الإمام ابن القيم له شرح علي ألفية ابن مالك؟

http://www.al-ilmiyah.com/cgi-bin/display_item_details_in.pl?id=212

http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=LBb130407&frmt=h&search=books

ـ[الخيزران]ــــــــ[02 - 02 - 2005, 07:41 ص]ـ

نعم، لابن القيم شرح على ألفية ابن مالك، أثبته له مَنْ ترجم له، فقد قال الذهبي المتوفى سنة 748هـ: ((تفقَّه بأبيه، وشارك في العربية ... وله تصدير بجامع الأموي، وشرح على ألفية ابن مالك، وسماه "إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك ")). وقد ذكره حاجي خليفة المتوفى سنة 1067هـ ضمن شراح الألفية.*

والشرح مطبوع وموجود في مكتباتنا بتحقيق الدكتور محمد بن عوض السهلي.

ـــــــــــــــــــــــــ

ينظر: مقدمة التحقيق، ص (47)

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[02 - 02 - 2005, 09:55 م]ـ

جزاك الله خيرا

سيدة الخيزران

هل اطلعتم علي شرحه وكيف اسلوبه

هل هي سهلة

لان الإمام معروف بسهولة شروحه وتقريب علومه للناس

فهل سلك نفس المسلك

دمتم بخير

ـ[الخيزران]ــــــــ[03 - 02 - 2005, 08:25 ص]ـ

سهولته أو صعوبته أمر نسبي يختلف باختلاف حال الشخص ومقدار معرفته بالنحو وصلته بعلمائه.

وإن كنت أرى أن شرح الإمام ابن القيم يحتاج إلى معرفة جيدة بأبواب النحو ومصطلحات نحاته.

وهذا - أخانا الكريم - جزء من شرحه المذكور، ولتحكم بنفسك على مقدار سهولته:

يقول شارحًا قول ابن مالك:

قال محمد هو ابن مالك=أحمد الله ربي خير مالك

مصليًا على النبي المصطفى=وآله المستكملين الشرفا

محمد: علم منقول من اسم مفعول. حمدته: بوزن علمته، إذا أكثرت من صفات الحمد فيه. ومصليًا: حال من المستكن في أحمد. النبي: فعيل من النبوة وهو المحل المرتفع، وقيل هو من النبأ، وعلى هذا فهل هو بمعنى فاعل أو بمعنى مفعول على قولين. و" آل " أنكر كثير من النحاة إضافته إلى الضمير، والصواب جوازه، نحو:

وانصر على آل الصليـ ـــب وعابديه اليوم آلك

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[03 - 02 - 2005, 09:23 م]ـ

كلامك صحيح

جزاكم الله خيرا وأحسن الله اليكم

شكر

ـ[كشف المشكل]ــــــــ[14 - 02 - 2005, 08:07 ص]ـ

السلام عليكم ...

عفواً أيه الكرام!

الكتاب لإبراهيم ابن ابن قيم الجوزية .. وليس للإمام المعروف ..

وابنه هو: برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أيوب .. وتوفي سنة 767 هـ ..

والكتاب مطبوع كما ذكرتم بتحقيق السهلي ..

لذا جرى كشف المشكل!!

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[15 - 02 - 2005, 06:58 ص]ـ

:)

شكر علي كشفك للمشكل بارك الله فيكم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير