تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[عاجل يا أهل الفصيح]

ـ[(أم إلياس)]ــــــــ[09 - 03 - 2005, 06:25 م]ـ

السلام عليكم

يا أهل الفصيح أفيدوني عن أدوات الفصل التي معها ينفصل اللفظ أو المعنى عما قبله

ـ[حازم]ــــــــ[12 - 03 - 2005, 05:32 م]ـ

الأخت الفاضلة / " أم إلياس "

لم نُعرض عنك، إنما رأيتُ مشاركتك قد اتَّخذت مكانًا عاليًا، ولستُ ممَّن يجيد التسلُّق للوصول إليها، وإدراك محتواها.

فوجدتُ من الأفضل أن أظلَّ مكاني، وأجيب حسب ما تبادر إلى ذهني، فإن أصبت، فالحمد لله أولاً وآخرًا، وإن أخطأ فهمي هدفَك، فذاك تقصيري وإهمالي.

جاء في " الحدود ":

(الحروف التي بها صدر الكلام، هي التي تدخل على الجملة قاطعة لها عمَّا قبلها، كـ" لام الابتداء "، " وحروف الاستفهام "، " وما للنفي ") انتهى

أمَّا

وقال ابنُ هشامٍ، في " أوضحه ":

(" ضربتُ زيدًا، وأمَّا عمرٌو فأهنتُه "، فالمختار الرفع، لأنَّ " أمَّا " تقطع ما بعدها عمَّا قبلها) انتهى

واو الاستئناف، بل

وفي " الجنى الداني ":

(واو الاستئناف، ويقال: واو الابتداء.

وهي الواو التي يكون بعدها جملة غير متعلقة بما قبلها، في المعنى، ولا مشاركة له في الإعراب. ويكون بعدها الجملتان: الاسمية والفعلية.

فمن أمثلة الاسمية، قوله تعالى: {ثمَّ قضَى أجلاً وأجلٌ مُسمًّى عِندَه}.

ومن أمثلة الفعلية: قوله تعالى: {لنُبَيِّنَ لكم ونُقِرُّ في الأرْحامِ ما نَشاءُ}،

وقوله تعالى: {هلْ تَعلَمُ له سَميًّا ويَقولُ الإنسانُ}.

وهو كثير.

بل

حرف إضراب، وله حالان: الأول: أن تقع بعده جملة.

والثاني: أن يقع بعده مفرد.

فإن وقع بعده جملة، كان إضرابًا عما قبلها:

إمَّا على جهة الإبطال، نحو قوله تعالى: {أمْ يَقولونَ بِه جِنَّةٌ بلْ جاءَهم بالحقِّ}.

وإمَّا على جهة التَّرك للانتقال من غير إبطال، نحو قوله تعالى: {ولَدينا كِتابٌ يَنطِقُ بالحَقِّ وهم لا يُظلمونَ بلْ قُلوبُهم في غَمرةٍ}) انتهى

أم

في " المصباح المنير ":

(وأم: تكون متصلة ومنفصلة، فالمنفصلة بمعنى " بل والهمزة " جميعا، ويكون ما بعدها خبرا واستفهاما.

مثالها في الخبر: " إنَّها لإبلٌ أم شاءٌ ".

وفي الاستفهام: " هل زيدٌ قائمٌ أم عمرٌو ".

وتُسمَّى منقطعة لانقطاع ما بعدها عما قبلها، واستقلال كل واحد كلاما تامًّا) انتهى

والله أعلم

ولعلَّ المتَتبِّع لمعاني الحروف، يجد فوائد أخرى، ومَعاني أجلَى.

أرجو لك التوفيق

مع عاطر التحايا

ـ[رياض]ــــــــ[12 - 03 - 2005, 05:45 م]ـ

:; allh

لا يفتى وحازم في المنتدى

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[12 - 03 - 2005, 08:31 م]ـ

جزاك الله خيرًا يا أستاذ حازم.

هذا وأنت في سفح الجبل فكيف لو رقيتَه؟!

زادك لله علمًا، ونفعنا بما تخطه يمينك.

ـ[(أم إلياس)]ــــــــ[13 - 03 - 2005, 12:52 ص]ـ

أستاذنا الحازم:

جزيل الشكر أبعثه إليكم

وفضل إلاهنا خير وأبقى

جزاك الله خيرًا يا أستاذ حازم.

هذا وأنت في سفح الجبل فكيف لو رقيتَه؟!

زادك لله علمًا، ونفعنا بما تخطه يمينك.

لا فض فوك أيها الشبل، صدقت فيما قلته في أستاذنا الحازم.

ولا أرى لكم جزاءً كالدعاء (جزيتم خيراً)

ـ[حازم]ــــــــ[13 - 03 - 2005, 11:38 ص]ـ

عفا الله عنك – أستاذي الكريم – رياض

قد نَسبتَ نَسلاً لذي عُقُمِ

ولستُ شيئًا أمام روعة إبداعك المتواصل، " ما شاء الله "

زادك الله من فضله العظيم

ـ[حازم]ــــــــ[13 - 03 - 2005, 11:45 ص]ـ

أستاذي الفذّ / " خالد "

جزاكم الله خيرًا على تشجيعكم المستمرّ

وما أنا إلاَّ قطرة في بحر علمكم

" رُفعتِ الأقلام، وجفَّتِ الصحف "

رفع الله قدركم

ـ[(أم إلياس)]ــــــــ[25 - 03 - 2005, 06:51 م]ـ

السلام عليكم.

أستاذنا: حازم

هل ما تفضلت بذكره من أدوات تفصل اللفظ أم المعنى؟؟ لأن الظاهر- والله أعلم- أنها تفصل المعنى.

وهل توجد أدوات تفصل اللفظ فعلا؟

ثم هل يمكن أن تنفصل الجمل بأداة فصل وتتصل في المعنى؟؟

ـ[(أم إلياس)]ــــــــ[26 - 03 - 2005, 05:02 ص]ـ

أهل المنتدى:

السلام عليكم.

عفوا بالتأكيد أن سؤالي السابق مطروح للجميع بورك فيهم.:)

ولا زلت انتظر! ;)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير