.......................................................
2 - قلب الواو ياء:
إذا سبقت الواو بكسرة قلبت ياء في أربعة مواضع:
الأول إذا سكنت كصيغة ((مفعال)) في مثل ((وزَن ووقتَ)) فتقول: ميزان وميقات بدلاً من ((مِوْزان ومِوقات)).
والثاني
: إذا تطرفت بعد كسر، فمن الرضوان نقول ((رضي ويسترضي)) بدلاً من ((رضِوَ ويسترضِوُ)) واسم الفاعل من ((دعاء)): الداعي بدلاً من ((الداعِوُ)).
والثالث
إذا وقعت الواو حشواً بين كسرة وألف في الأجوف المعتل العين مثل الصيام والقيام والعيادة ((بدلاً من الصِوام والقِوام والعِوادة)) لأَن ألف الأجوف فيهنَّ أَصلها الواو.
والرابع
إذا اجتمعت الواو والياءُ الأصليتان وسكنت السابقة منهما سكوناً أصلياً قلبت الواو ياء، فاسم المفعول من رمى كان ينبغي أن يكون ((مرمويٌ)) لكن اجتماع الواو والياء وكون السابقة منهما ساكنة قلب الواوَ ياءَ. فانقلبت الصيغة إلى ((مرميّ)). وكذلك تصغير ((جَرْو)) كان أصله ((جُرَيْوٌ)) فقلب إلى ((جُرَيّ)) وكذلك ((هؤلاء مشاركوي)) أصبحت ((هؤلاء مشاركيَّ)) و ((سيْوِد)) أصبحت ((سيّد)) وهكذا
.......................................................................................... .3 - قلب الياء واوا:
إذا سكنت الياءُ بعد ضمة قلبت واواً كاسم الفاعل من ((أيقن)) فهو ((موقِن)) بدلاً من ((مُيْقِن)).
4 - قلب الواو والياء ألفاً:
إذا تحركت الواو أو الياءُ بحركة أَصلية في الكلمة بعد حرف مفتوح قلب كل منهما ألفاً مثل ((رمى وغزا وقال وباع)) وأَصلها ((رميَ وغزَو وقوَل وبيَع)).
ويستثنى من ذلك:
- معتل العين، إذا وليه ساكن مثل ((طويل وخورْنق وبيان وغيور))
أو إذا كان على وزن ((فِعَل)) وصفته المشبهة على ((أَفْعل)) مثل ((عِور عوَراً)) وهِيف هيَفاً،
أَو كان واوياً على وزن ((افتعل)) ودل على المشاركة مثل: ((اجْتور خالد وسليم أما فريد وسعاد فازدوجا))، وكذلك مصدراهما
. أَو إذا انتهى بزيادة خاصة بالأسماء مثل ((جوَلان وهيَمان))
، أو إذا انتهى بحرف أُعلَّ هذا الإعلال مثل ((الهوى والجوى)) أَو إذا أَتى بعده ألف ساكنة أو ياءٌ مشددة مثل: بيان، وفتَيان رميا، وعلويّ.
.................................................................................................. ب- الإعلال بالحذف:
-إذا التقى ساكنان أحدهما علة حذف حرف العلة في مثل هذه الكلمات: قمت وبعتم،،، وهن يخفْن
وهذا محامٍ بارع وذاك فتىً شهم. ..
فإذا كان ما بعد العلة حرفاً مشدداً فلاحذف مثل: هذا جادٌّ في عمله.
ومعتل الآخر إذا جزم مضارعه أو بني منه فعل الأمر حذفت علته مثل: لم يقضِ، وارْمِ يا فتى.
والمثال الواوي مكسور عين المضارع تحذف واوه في المضارع والأمر مثل: ((وعد يعد عِدْ)).
.................................................................................................... ...............
جـ - الإعلال بالإسكان
يستثقلون تحريك الواو والياءِ المتطرفتين بعد حرف متحرك بالضم أو الكسر لثقل ذلك على ألسنتهم فيسكنونهم مثل: ((يدعو القاضي إلى الصلح في النادي)) الأصل: ((يدعوُ القاضي إلى الصلح في النادي)). وفي قولنا ((القضاة يدعون)) الأَصل ((يدعون)) وعند تطبيق القاعدة تجتمع واوان ساكنتان فتحذف لام الكلمة التي استثقل عليها الضم وتبقى واو الجماعة.
أما مثل ((مقول)) فأَصلها ((مُقوُول)) نقلنا حركة الواو إلى الساكن قبلها لأنه أحق من العلة بالحركة، فاجتمع علتان ساكنتان فحذفنا الأولى وأبقينا واو صيغة ((مفعول)
ـ[الأحمر]ــــــــ[17 - 02 - 2005, 11:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جهودك
ـ[وردة الربيع]ــــــــ[22 - 01 - 2006, 08:34 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك ...
ـ[احمدرجب]ــــــــ[23 - 01 - 2006, 04:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جهودك
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا
والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ
ـ[فى فى]ــــــــ[08 - 02 - 2006, 12:15 م]ـ
اريد درس الابدال فى هذا الكتاب
ـ[همس الحنين]ــــــــ[29 - 11 - 2006, 10:18 م]ـ
ابي درس الابدال من كتاب الممتع في التصريف لابن عصفور
ضروري جدا جدا
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[29 - 11 - 2006, 10:55 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد خليل العاني]ــــــــ[29 - 11 - 2006, 11:26 م]ـ
بارك الله فيك