أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[حموودي]ــــــــ[16 - 03 - 2005, 03:32 م]ـ

شكرا لك اخي البصري

واعتذر اشد العذر على التأخر في الرد

إن إهتمامي كبير بالملاحظات التي وضعتها لي فأرجو التواصل معي

وهذه المحاوله الثالثه

عالم شبكة المعلومات عالم خطير للذي لا يحسن التعمل معه فاصبح

ْْْْ [1] (من السهل ان ياخذ الرجل صديقه)

[2] (وكذالك المرأه تأخذ لها صديق)

من____حرف جر مبني على السكون

السهل___اسم مجرور و علامة جره الكسره الظاهر على اخر

ان ____حرف توكيد ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب

ياخذ ___فعل مضارع منصوب بان وعلامة نصبه الفتحه

الرجل___فاعل مرفوع بالضمه الظاهره

صديقه___مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهر على اخره

ارجو منك التصحيح والتعليل

ولك مني جزيل الشكر

ـ[البصري]ــــــــ[16 - 03 - 2005, 09:24 م]ـ

مرحبًا بعودتك الموفقة ـ أخي حمودة ـ وإن شاء الله تفيد وتستفيد، ودونك بعض الملحوظات على إعرابك للجملة التي أوردت، نفعنا الله وإياك بما علمنا، إنه جواد كريم ..

من____حرف جر مبني على السكون. (ممتاز، ويمكن أن تضيف إليه قولك: لا محل له من الإعراب)

السهل___اسم مجرور وعلامة جره الكسره (آخر الكلمة هنا تاء مربوطة وليست هاء، فوجب تنقيطها) الظاهر (الظاهرة) على اخر (آخره)

ان (أن) ____حرف توكيد (ومصدري، أو مصدرية، الذي يفيد التوكيد هو إنَّ وأنَّ الناسختان أما التي تدخل على الفعل المضارع فهي أنْ المصدرية) ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ياخذ (يأخذ) ___فعل مضارع منصوب بان (بأن) وعلامة نصبه الفتحه (هنا تاء مربوطة، فيجب تنقيطها، ثم الفتحة هنا ظاهرة، فنقول: الظاهرة)

الرجل___فاعل مرفوع بالضمه الظاهره (الصحيح أن نقول: وعلامة رفعه الضمة؛ لأنه ليس مرفوعًا بالضمة، أعني أنه ليست الضمة هي سبب رفعه، وإنما هو مرفوع بالفاعلية، أعني أن سبب رفعه هو كونه فاعلا، أما الضمة فهي مجرد علامة على أنه مرفوع، فلعله اتضح الأمر ... ثم بعد ذلك تنبه لكلمتي " الضمة ــ الظاهرة " فآخرهما تاء مربوطة يجب تنقيطها وليست هاء)

صديقه___مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه (الفتحة) الظاهر (الظاهرة) على اخره (آخره) (بقي أن تقول: وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه)

ـ[أبوأيمن]ــــــــ[17 - 03 - 2005, 11:29 ص]ـ

أجدت أخي البصري، و مازلت أتابع بكل شوق مشاركاتك الرائعة

فأصبح من السهل أن يأخذ الرجل صديقه

بقي الإشارة إلى أن شبه الجملة من الجار و المجرور "من السهل " في محل نصب خبر أصبح

و المصدر المؤول من أن و الفعل "أن يأخذ " في محل رفع اسم أصبح

مع تحياتي

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[18 - 03 - 2005, 02:57 ص]ـ

موضوع جدير بالاهتمام

شكرا للبصري وشكرا لأبي أيمن

الأخ حموودي

الإعراب يفهم من المعنى

وهذا مفتاح الإعراب إن أردته

ـ[البصري]ــــــــ[18 - 03 - 2005, 10:26 ص]ـ

شكر الله لك ـ أخي أبا أيمن ـ تنبيهك على ما غفلت عنه وتركته نسيانًا ... وهكذا يكون حال من بعد عهده بلغته ومدارستها مع أهلها والمحبين لها، فجزى الله من كان سببًا في تأسيس منتدى كهذا، تتلاقح فيه الأفكار، ويستعاد المنسيُّ، ويتعلم المجهول، فما زلت منذ أمد أشكو من قلة المحب لهذه اللغة، وأفرح أشد الفرح حينما يتصل بي أحد المعلمين أو الإخوة المحبين ـ على قلتهم ـ فيسألون سؤالا لغويًا، إنني حين أجيب عنه، لأجد لذة لا تقل عن لذة الكريم إذا بذل والشجاع إذا قتل والقاضي إذا عدل، بل أحس بنشوة تخامر عقلي، حتى ليخيل إلي أني أتربع على عرش مملكة ممتدة الأرجاء.

أما قضية فهم الإعراب من المعنى، فما زلتُ أؤكدها لطلابي دائمًا ولمن سألني عن إعراب جملة ما .. وهي قاعدة عند النحاة، إذ يقولون: الإعراب فرع عن المعنى.

ولذلك قد يختلف إعراب المعربين بناء على فهمهم للجملة، وقد يكون كل منهم محقًا؛ لأن المعنى يؤيده، ولعل من تدبر القراءات في القرآن يجد من ذلك ما يشفي نهمه ..

فأعود ـ أخي حمووووده ـ على ما نبه إليه ـ القاسم ـ من وجوب الاهتمام بالمعنى وإنعام النظر فيه جيدًا قبل الإقدام على الإعراب، فالمعنى المعنى، يسهل الإعراب ... !!

ـ[حموودي]ــــــــ[18 - 03 - 2005, 10:38 م]ـ

إلى الأخ الغالي الحبيب

البصري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و بعد

إن كان لي طلب عندك تنفذه لي فأرجو ثم ارجوثم ارجو منك

المواصله معي مهما كانت الظروف

فإني اشعر بالفائده و التي لم اشعر بها من قبل فلا تنسى قول الرسول صلى الله عليه وسلم منسلك طريقا يبتغي به علم سهل الله له طريق إلى الجنه __ واحب الناس إلى الله أنفعهم

ثم

لي عليك ملاحظة بسيطة جدا بل هي ليس ملاحظه بل أذكرك بقول الله سبحانه و تعالى

((والملائكة بعد ذالك ظهير)) فيبدُ للأصحابِِ النحْو و الله أعلمْ ان مْا كان على وزن فََعِيْل يستوي فيه التذكر و التأنيث والإفراد و الجمع اقصد بذالك كلمة (صديقه في الإعراب)

فهل توافقني

¥