تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[كيف نعرب كلمة (مثقالا)؟]

ـ[السليك بن السلكة]ــــــــ[19 - 11 - 2009, 07:52 م]ـ

كيف نعرب كلمة (مثقالا) في قول الشاعر:

لو كل كلب عوى ألقمته حجرا = لأصبح الصخر مثقالا بدينار

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[19 - 11 - 2009, 08:14 م]ـ

أرى والله أعلم أنها خبر أصبح، وهو القريب الذي لا تحتاج فيه إلى تقدير. أي أصبح مسعرا أو مقوما هكذا.

ويصح أن تكون حالا العامل فيها خبر أصبح المحذوف؛ أي لأصبح الصخر يباع مثقالا بدينار.

والله أعلم.

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[19 - 11 - 2009, 08:53 م]ـ

لا أراها خبر أصبح لأن المعنى لا يكتمل حتى مثقالًا

لعلّ أصل الجملة: الصخرمثقالُه بدينارٍ

الصخر - مبتدأ

مثقاله -بدل مرفوع

بدينار- شبه جملة في محل رفع خبر للمبتدا

ثم دخلت أصبح على الجملة الإسمية فرُفعَتِ "الصخر" على اعتبارها اسم أصبح ونصبت "مثقالًا" على اعتبارها تمييزًا و شبه الجملة في محل نصب خبر أصبح.

والله أعلم

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 12:43 م]ـ

أرجو من علماء الفصيح الإجابة على هذا السؤال

ـ[سعد حمدان الغامدي]ــــــــ[21 - 11 - 2009, 10:06 م]ـ

أرجو من علماء الفصيح الإجابة على هذا السؤال

أخي الكريم/ أرى أن أصل الجملة: أصبح مثقالُ الصخر بدينار، مثل أصل: {واشتعل الرأس شيبا} ثم حذف اسم أصبح الذي هو الفاعل على رأي الكوفيين، وأصبحت الجملة: أصبح الصخرُ بدينار، فاحتيج إلى تفسير النسبة بين أصبح والصخر المباع إذ الصخر لا ينكر بيعه بدينار مادام كما كبيرا، فأتي بالفاعل المحذوف ليكون مفسرا، تمييزا محولا عن فاعل، وقدم على خبر أصبح، ليستقيم الوزن من ناحية وليضح المعنى من ناحية أخرى، وهذه براعة من الشاعر.

هذا/ ولو لم يكن الفعل ناقصا، لكان تحليلي هذا واضحا أكثر، والله أعلم.

دمتم بخير،;) ;) ;)

ملحوظة: لم أتصد للإجابة إلا لأني أحب الخوض في أمور النحو، لا، لأني أدعي أني من علماء الفصيح، فمعذرة أن تطفلت.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[21 - 11 - 2009, 10:44 م]ـ

كأن البيت ملحون، وأن الصحيح رفع "مثقال " ولا إشكال حينئذ، وتقديره: لأصبح الصخرُ مثقالٌ منه بدينار.

والله أعلم وهو الموفق.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 11 - 2009, 01:11 ص]ـ

- شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=22795&highlight=%E3%CB%DE%C7%E1%C7)

ـ[مي جبران]ــــــــ[22 - 11 - 2009, 08:06 ص]ـ

انا اعتقد انه تمييز وان (بدينار) هو شبه جملة في محل نصب خبر اصبح والله اعلم

ـ[سعد حمدان الغامدي]ــــــــ[22 - 11 - 2009, 08:23 ص]ـ

أرى والله أعلم أنها خبر أصبح، وهو القريب الذي لا تحتاج فيه إلى تقدير. أي أصبح مسعرا أو مقوما هكذا.

ويصح أن تكون حالا العامل فيها خبر أصبح المحذوف؛ أي لأصبح الصخر يباع مثقالا بدينار.

والله أعلم.

اجتهاد جيد أخي الكريم، ويمكن أن يقال بأن الحال سدت مسد الخبر، وبخاصة أن الحال خبر في الحقيقة، وهي والخبر وصفان في الحقيقة أيضا، وكما أن الخبر يجوز أن يحذف إذا علم، فكيف إذا علم وأغنى عنه ما هو من قبيله، وهكذا تنفتح أمامنا عدّة رؤى في هذه المسألة. ( ops:;allh

ـ[سعد حمدان الغامدي]ــــــــ[22 - 11 - 2009, 08:34 ص]ـ

كأن البيت ملحون، وأن الصحيح رفع "مثقال " ولا إشكال حينئذ، وتقديره: لأصبح الصخرُ مثقالٌ منه بدينار.

والله أعلم وهو الموفق.

سبق طرح هذا الموضوع في الفصيح، وقد جاء في مداخلة لأبي تمام من الكويت ما يلي:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فليأذن لي أخي الكريم المدرس مشكورا بتصحيح البيت وهو ليوسف بن علي الفارسكوري الشافعي المولود سنة790، والبيت هو:

لو كل كلب عوى ألقمته حجراً = لأصبح الصخر مثقالاً بدينار

وإليكم بعض أبيات القصيدة:

كم من لئيم مشى بالزور ينقله = لا يتقي الله لا يخشى من العار

يود لو أنه للمرء يهلكه = ولم ينله سوى إثم وأوزار

فإن سمعت كلاماً فيك جاوزه = وخل قائله في غيه ساري

فما تبالي السما يوماً إذا نبحت = كل الكلاب وحق الواحد الباري

وقد وقعت ببيت نظمه درر = قد صاغه حاذق في نظمه داري

لو كل كلب عوى ألقمته حجراً = لأصبح الصخر مثقالاً بدينار

قلت:

وواضح أن البيت ليس للشاعر، فقد وقع به كما قال، ورواية النصب ظاهرة، وربما كان عضو الفصيح أبو تمام دقيقا في نقله.

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[22 - 11 - 2009, 10:22 ص]ـ

ما هو إعراب كلمة مثقال في البيت التالي؟ - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=7096)

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[22 - 11 - 2009, 12:04 م]ـ

لا أراها خبر أصبح لأن المعنى لا يكتمل حتى مثقالًا

لعلّ أصل الجملة: الصخرمثقالُه بدينارٍ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ليس معنى قولهم الخبر ما يتمم المعنى الاكتفاء بالكلمة التي تعرب خبرا، فقد يلي هذه الكلمة ما هو من لازمها، كالصلة في الاسم الموصول أو المضاف إليه أو متعلق الكلمة، وكالخبر في ذلك الحال والصفة. وفي البيت السابق لا يصح الاكتفاء بمثقالا لأن بدينار من لا زمه.

لو قلت: بعت أرضي ذراعا بدينار. لا يصح الاكتفاء بذراعا، لأن المعنى سيختلف. الأولى تعني أن سعر الذراع من أرضك دينار، والأخرى تعني أنك بعت ذراعا واحدا.

ولو قلت سلمته الهدية يدا بيد. ماذا تعرب يدا؟ حالا. أليس كذلك؟. أيصح المعنى لو قلت: سلمته الهدية يدا، والحال شقيقة الخبر.

لو قلت: بعت الصخر مثقالا بدينار أو قومت الصخر مثقالا بدينار، لم يكن لمثقالا إلا أن تعرب حالا ولا يكتمل المعنى بالاكتفاء بمثقالا.

ولو قلت: أصبح الصخر مقوما مثقالا بدينار (أو مثقال بدينار)

مقوما: خبر أصبح

مثقالا: حال العامل فيها مقوما

مثقال (أي مثقال منه): مبتدأ وما بعده خبر والجملة حال.

الآن لو حذفت مقوما أو مسعرا للعلم بها فقلت: أصبح الصخر مثقالا بدينار (حالة الرفع واضحة)

ماذا تعرب: مثقالا؟

لو راعيت الأصل كانت حالا للخبر المحذوف.

ولو راعيت حلولها محل خبر أصبح قلت خبر أصبح. تماما كقولك في بعت الصخر مثقالا بدينار.

هذا فحوى مشاركتي السابقة.

والله أعلم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير