تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من يعرب بيت المتنبي؟]

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[05 - 12 - 2009, 07:03 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

قال المتنبي:

بادٍ هواك ** صبرتَ أم لم تصبرا

أرجو من الأساتذة الفطاحلة أن يتركوا المجال للمتعلمين!:)

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[05 - 12 - 2009, 08:15 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

قال المتنبي:

بادٍ هواك ** صبرتَ أم لم تصبرا

أرجو من الأساتذة الفطاحلة أن يتركوا المجال للمتعلمين!:)

بادٍ: خبر المبتدأ مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة

هواك: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف

الكاف: في محل جر مضاف إليه.

صبرت: فعل ماض مبني على السكون

التاء: في محل رفع فاعل.

أم: حرف عطف

لم: حرف جزم

تصبرا: وأصلها تصبرَن وأبدلت نون التوكيد الخفيفة ألفا في الوقف وهذا موجود في العربية.

تصبرا: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم.

الفاعل: ضمير مستتر تقديره أنت.

وجملة لم تصبرا: معطوفة على صبرت

وجملة صبرت أم لم تصبرا استئنافية لا محل لها من الإعراب.

صحيح أم عجت عن سبيل العربية ونحوها؟

ـ[علي حسين الغامدي]ــــــــ[05 - 12 - 2009, 10:05 ص]ـ

بادٍ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: (أنت)، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل.

هواك: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

صبرتَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك وحذفت همزة التسوية لأمن اللبس. والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية في محل نصب حال.

أم: حرف عطف متصل.

لم: حرف نفي وجزم وقلب.

تصبرا: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة في محل جزم والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت، ونون التوكيد الخفيفة حرف مبني على السكون - أبدل ألفاً في الوقف - لا محل له من الإعراب. والجملة الفعلية معطوفة على الجملة التي قبلها في محل نصب.

ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[05 - 12 - 2009, 12:11 م]ـ

بادٍ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: (أنت)، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل.

هواك: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

صبرتَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك وحذفت همزة التسوية لأمن اللبس. والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية في محل نصب حال.

أم: حرف عطف متصل.

لم: حرف نفي وجزم وقلب.

تصبرا: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة في محل جزم والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت، ونون التوكيد الخفيفة حرف مبني على السكون - أبدل ألفاً في الوقف - لا محل له من الإعراب. والجملة الفعلية معطوفة على الجملة التي قبلها في محل نصب.

واين فعل الفاعل؟

ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[05 - 12 - 2009, 12:19 م]ـ

أظن أن هواك فاعل لاسم الفاعل " بادٍ "

ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[05 - 12 - 2009, 12:30 م]ـ

نعم فهمت بارك فيك الرحمن وهي زلة تحستب لنفسي عذراً لم انتبه

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 10:51 ص]ـ

الخطأ في إعرابي واضح وبيّن ..

جزى الله من أجاب خيرا ...

ـ[ابن جامع]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 11:00 ص]ـ

إعراب الأخت صحيح، ولا غبارَ فيه. بل هو أولى من التقدير الذي أشار إليه الأستاذ. وعدمُ التقدير أولى من التقدير.

ثم إعراب الأستاذ هواك فاعلا كان نتيجة لما سبق، أي لتُجيزَ عمل اسم الفاعل.

ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 11:46 ص]ـ

أبو معاذ

ممكن اتواصل معك لدي بعض الأمور التي اود توضيحها لك

بارك الله فيك

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 01:21 م]ـ

بادٍ هَواكَ صَبَرتَ أَم لَم تَصبِرا * وَبُكاكَ إِن لَم يَجرِ دَمعُكَ أَو جَرى

السلام عليكم

بارك الله في الجميع

باد هواك

فيه وجهان:

أحدهما: هواك مبتدأ مؤخر , و" باد " خبر مقدَّم , وهذا ما عليه جمهور البصريين؛ لعدم اعتماد الوصف على نفْي ٍ أو استفهام.

الثاني: "باد " مبتدأ , و"هواك " فاعل سدَّ مسد ّ الخبر على مذهب الأخفش والكوفيين؛ لعدم اشتراطهم اعتماد الوصف على نفْي ٍ أو استفهام.

ويجوز هذا الوجه أيضا عند ابن مالك على قبح كما ذكر في التسهيل.

وقال في الخلاصة:

.......... وقد يجوزنحْو ُ: فائز ٌ أولو الرَّشد ْ

وهنا نقطة مهمة: ما مسوِّغ الابتداء بالنكرة؟

قل الصبان رحِمه الله: ويكون المسوّغ للابتداء به مع أنَّه نكرة عمله في المرفوع بعده لاعتماده على المسند إليه وهو المرفوع

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

لمزيد من الفائدة ينظر: شرح ديوان المتنبي لأبي العلاء , والواحدي.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير