ستًا من شوال
ـ[غاية المنى]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 09:29 م]ـ
السلام عليكم:
لماذا ذكّر الرسول صلى الله عليه وسلم (ستاً) في الحديث:
(من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال فكأنما صام الدهر كله)؟
ما سبب ذلك لو تكرمتم؟:)
ـ[ابو انس العراقي]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 09:51 م]ـ
ستا هنا مفعول به منصوب بالفتحة ... والله اعلم.
ـ[الأحمر]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 10:33 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
لعل السائلة تعني (ستا) من حيث التذكير والتأنيث
أي لم لم يقل الرسول - صلى الله عليه وسلم - (ستة)؟
فأوضح أن المعدود محذوف فيجوز التذكير والتأنيث حينئذ
ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 10:37 م]ـ
وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
{من صام رمضان ثم أتبعه ستا}
هكذا ورد مذكرا مع أن مميزه أيام وهي مذكر؛ لأن اسم العدد إذا لم يذكر مميزه جاز فيه الوجهان كما صرح به النحاة.
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 11:17 م]ـ
ستا هنا مفعول به منصوب بالفتحة ... والله اعلم.
لماذا لا تكون مفعول به ثاني والهاء مفعول به اول لان الفعل متعدي بهمزة التعدية
ـ[سهيلول]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 01:27 م]ـ
"ستا" مذكرة لسببين - فيما أرى -:
1 - صفة لموصوف محذوف "أياما".
2 - لما حذف المعدود و أبقى العدد رجع إلى الأصل و خالف؛ فإذا حذف اليوم وبقى العدد جعل العدد مذكرا؛ لأن الليلة مقدمة على اليوم عند العرب.
وكذلك .. إذا حذفت المرأة وبقى عددها أنث هذا العدد مراعاة للأصل؛ لأن الرجل أصل المرأة. و منه الحديث " ... رجل قتل تسعة و تسعين نفسا ... الحديث".
و الله أعلم.
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[03 - 12 - 2009, 12:44 ص]ـ
لماذا لا تكون مفعول به ثاني والهاء مفعول به اول لان الفعل متعدي بهمزة التعدية
لو فرضنا ان الهاء مفعول به اول أين الفاعل؟؟
ولو ان القاعدة تقول إذا اتصلت الهاء بالفعل
اعربت في محل نصب مفعول به؟؟
ـ[سهيلول]ــــــــ[03 - 12 - 2009, 01:01 ص]ـ
لو فرضنا ان الهاء مفعول به اول أين الفاعل؟؟
ولو ان القاعدة تقول إذا اتصلت الهاء بالفعل
اعربت في محل نصب مفعول به؟؟
"وأتبعه ستا": أتبع +ضمير مستتر تقديره " هو" يعود على "من صام":الفاعل + "الهاء" التى تعود على شهر رمضان: مفعول به؛ إما أول والثانى" ستا" وإما "ستا" منصوبة على نزع الخافض " بست".
:; allh