أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال فرج الله همومكم]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 10:15 م]ـ

السلام عليكم:

يجوز أن تحذف المستثنى بـ (غير) نحو: ليس غير

السؤال: يجوز في (غير) الضم والفتح والتنوين, فما توجيه ذلك بارك الله فيكم, وهل المثال هنا (ليس غير) تام؟

ـ[أبو عبد الفتاح]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 11:01 م]ـ

السلام عليكم:

يجوز أن تحذف المستثنى بـ (غير) نحو: ليس غير

السؤال: يجوز في (غير) الضم والفتح والتنوين, فما توجيه ذلك بارك الله فيكم, وهل المثال هنا (ليس غير) تام؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا علم المضاف قبل " ليس غير " جاز ذكره، فتقول: اشتريت أربعة كتب ليس غيرها (بضم الراء أو فتحها)

غيرُها: اسم ليس مرفوع وهو مضاف و" ها " مضاف إليه ..

والخبر محذوف تقديره " مشترى ".

غيرَها: خبر ليس منصوب وهومضاف ...

واسمها محذوف تقديره " المشترى "

ويجوز حذف المضاف لفظا فتبنى غير على الضم، فتقول: اشتريت أربعة كتب ليس غيرُ.

غيرُ: اسم ليس مبني على الضم في محل رفع اسم ليس والخبر محذوف كما ذكرت. أو خبر ليس مبني على الضم في محل نصب واسمها محذوف كذلك.

ويجوز الفتح مع التنوين، فتقول: اشتريت أربعة كتب ليس غيرًا. فتعرب " غيرا " خبر ليس منصوب واسمها محذوف كما ذكرت سابقا.

هذا والله أعلم.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 12:57 ص]ـ

جزاك الله خيراً ...

في أي مصدر أجد ذلك أخي

ـ[علي حسين الغامدي]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 12:26 م]ـ

السؤال: يجوز في (غير) الضم والفتح والتنوين, فما توجيه ذلك بارك الله فيكم, وهل المثال هنا (ليس غير) تام؟

الكلام هنا على (غير) المقطوع عن الإضافة.

فأقول: فيه أربعة أوجه:

الوجه الأول: (غيرُ) بالضم على البناء؛ لنية معنى المضاف إليه.

الوجه الثاني: (غيرٌ) بالرفع منوناً؛ لقطعه عن الإضافة.

وعلى هذه الوجهين يكون (غيرُ) اسم ليس، وخبره محذوف مقدر.

الوجه الثالث: (غيرَ) على أنه خبر ليس، ولم ينون لنية المضاف إليه.

الوجه الرابع: (غيرًا) بالتنوين المنصوب، للقطع عن الإضافة.

المصدر: حاشية الخضري على شرح الأشموني، وهمع الهوامع للسيوطي.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 08:02 م]ـ

حسنا أخي الكريم علي زادك الله علما:

قولك: اشتريت أربعة كتب ليس (غيرُ, أو غيرٌ, أو غيرَ, أو غيراً)

السؤال: ما إعراب (غيرُ, وغيرٌ, وغيرَ, وغيراً) في المثل السابق؟

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 09:49 م]ـ

المصدر: حاشية الخضري على شرح الأشموني، وهمع الهوامع للسيوطي.

لم أجد ذلك في هذين المصدرين,, في أي درس أخي الكريم أثابك الله على جهدك