أرشيف منتدى الفصيح - 2

[عاجل لو تفضلتم]

ـ[اترجة]ــــــــ[10 - 12 - 2009, 11:37 م]ـ

ما الحكم الا عرابي لهذه الجملة مع التفصيل؟ وهل الفعل اعتبر متعد الى مفعولين ام لا؟

الجملة: اعتبر الاسلام العمل الزراعي جهادا. َََ أجيبوني بارك الله فيكم.:; allh

ـ[نديم السحر]ــــــــ[10 - 12 - 2009, 11:44 م]ـ

نعم الفعل هنا متعد لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر, وهو بمعنى (عدّ).

اعتبر: فعل ماض ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر

الإسلام: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

العمل: مفعول به أول منصوب

الزراعي: صفة منصوبة

جهاداً: مفعول ثان ٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة

تحياتي

ـ[سهيلول]ــــــــ[10 - 12 - 2009, 11:47 م]ـ

"اعتبر الاسلام العمل الزراعي جهادا"

"اعتبر"فعل ماض مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب.

"الإسلام" فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة.

"العمل" مفعول به (أول) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

"الزراعى" نعت للعمل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

"جهادا" مفعول به (ثان) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إعراب مرجوح)!! "جهادا" منصوب على نزع الخافض أى كالجهاد.

والله أعلم.

ـ[اترجة]ــــــــ[12 - 12 - 2009, 11:41 ص]ـ

بارك الله فيكم اخواني الفصحاء

المشكل في هذه الجملة في الفعل *اعتبر*هل يمكن ان نعتبره من الافعال المتعدية الى مفعولين ام لا؟

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 12 - 2009, 01:20 م]ـ

بارك الله فيكم اخواني الفصحاء

المشكل في هذه الجملة في الفعل *اعتبر*هل يمكن ان نعتبره من الافعال المتعدية الى مفعولين ام لا؟

أختي الكريمة /

اعتبر لا يتعدى إلى مفعولين إلا إذا ضُمن معنى عَدَّ، كما في مثالك المذكور.

ـ[نديم السحر]ــــــــ[12 - 12 - 2009, 02:23 م]ـ

أختي الفاضلة

الفعل اعتبر إذا جاء بمعنى (عدّ) فإنه يتعدى إلى مفعولين

أما إذا كان بمعنى (اتعظ) فإنه يكون لازما ويتعدى بحرف الجر فقط

تحياتي