أرشيف منتدى الفصيح - 2

[كيف؟]

ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 02:07 م]ـ

:::

من شروط اعمال لا النافية للجنس ان تكون نافية للجنس فقط مثل قولنا (لا رجل في الدار).فلا هنا نفت جنس الرجل عن الوجود في الدار واذا انتقض هذا الشرط اهملت

سؤالي هو لو تفضلتم .......

اريد مثالاً على وجود لا واهملت بسبب وجود هذا الشرط اي عدم اتمامها لنفي الجنس

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 09:51 م]ـ

:::

من شروط اعمال لا النافية للجنس ان تكون نافية للجنس فقط مثل قولنا (لا رجل في الدار).فلا هنا نفت جنس الرجل عن الوجود في الدار واذا انتقض هذا الشرط اهملت

سؤالي هو لو تفضلتم .......

اريد مثالاً على وجود لا واهملت بسبب وجود هذا الشرط اي عدم اتمامها لنفي الجنس

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

إذا جاءت لا نافية للوحدة وليس للجنس

نحو قولك: لا رجلٌ حاضراً بل رجلان أنت ما تقصد نفي جنس الرجال، بل تقصد أنه لا يوجد واحد فقط بل يوجد أكثر من واحد، فهنا لا تكون اكتملت شروطها فلا تعمل عمل "إن" وإنما تعمل عمل ليس ... والله أعلم ...

أنتظر الأساتذة الأفاضل ....

ـ[المجيبل]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 09:52 م]ـ

:::

من شروط اعمال لا النافية للجنس ان تكون نافية للجنس فقط مثل قولنا (لا رجل في الدار).فلا هنا نفت جنس الرجل عن الوجود في الدار واذا انتقض هذا الشرط اهملت

سؤالي هو لو تفضلتم .......

اريد مثالاً على وجود لا واهملت بسبب وجود هذا الشرط اي عدم اتمامها لنفي الجنس

لا رجل في الدار بل رجلان.

ـ[أبو عبد الله القاهري]ــــــــ[24 - 11 - 2009, 06:18 ص]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

إذا جاءت لا نافية للوحدة وليس للجنس

نحو قولك: لا رجلٌ حاضراً بل رجلان أنت ما تقصد نفي جنس الرجال، بل تقصد أنه لا يوجد واحد فقط بل يوجد أكثر من واحد، فهنا لا تكون اكتملت شروطها فلا تعمل عمل "إن" وإنما تعمل عمل ليس ... والله أعلم

ما أعلمه أنه لو قيل "لا رجلٌ حاضرًا" فقط، فهي أيضًا لنفي الجنس لكونها نكرة في سياق النفي، لكنها ظاهرةٌ فيه، فتحتمل نفي الواحد بمرجوحية، ولذلك صح إرادة الواحد المفرد بقرينة "بل رجلان".

بخلاف النافية للجنس فإنها نصٌّ في العموم.

يقول السيوطي رحمه الله تعالى في الكوكب الساطع:

في النفي ذو تنكير العموما .. وضعًا وقال الحنفي لزوما

نصًّا مع البناء أو "مِنْ" يعطي .. وفي سواه ظاهرًا والشرط

فهل من تعقيب على هذا الكلام.