[تساؤل عابر.]
ـ[أميرالشعراء]ــــــــ[04 - 12 - 2009, 01:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في أكثر المنتديات بل جميعها نجد كلمة (تواجد) مثلا: الأعضاء الأكثر
تواجدا ... وهكذا ...
ألا يوافقني الفصحاء بأن هذه الكلمة وضعت في غير موضعها من ناحية المعنى!
أليس من الواجب أن نقول: الأعضاء الأكثر وجودا ... بدلا من تواجدا!
حيث يعلم الجميع أن التواجد من الوجد والاشتياق أو ما في معناه.
أرجو من الإخوة إبداء آرائهم حول هذه المسألة , وعيدكم مبارك.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[04 - 12 - 2009, 02:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في أكثر المنتديات بل جميعها نجد كلمة (تواجد) مثلا: الأعضاء الأكثر
تواجدا ... وهكذا ...
ألا يوافقني الفصحاء بأن هذه الكلمة وضعت في غير موضعها من ناحية المعنى!
أليس من الواجب أن نقول: الأعضاء الأكثر وجودا ... بدلا من تواجدا!
حيث يعلم الجميع أن التواجد من الوجد والاشتياق أو ما في معناه.
أرجو من الإخوة إبداء آرائهم حول هذه المسألة , وعيدكم مبارك.
السلام عليكم
حيَّاك الله أخي الكريم في هذا اليوم المبارك
أصبت حين ذكرت َ أن استعمال التواجد في الدلالة على الموجودين غير صحيح.
يقال: الفصحاء الموجودن مخلصون , ولا يقال: الفصحاء المتواجدون مخلصون.
قرأت في كتاب معجم الأخطاء الشَّائعة للأستاذ محمد العدناني ما يلي: ص 264: الوجود لا التَّواجُد
قرأْت ُ على لوحة ِ إعلانات ِ إحدَى كلياتِ الآداب ِالجملةَ الآتية َ:
على الطُّلاب التَّواجُد في أماكنهم في التَّاسعة ِ صباحًا
فهالني ذلك؛ لأنَّ الفعل "تواجد " معناه أظهر وَجْدَه أي حبَّه الشديد.
والصَّواب: على الطلاب أن يُوجَدوا في أماكنِهم في التاسعة صباحا.
ـ[أميرالشعراء]ــــــــ[04 - 12 - 2009, 02:14 م]ـ
شكر الله مرورك دكتورنا الفاضل.
وقد نقول أيضا: على الطلاب أن يكونوا موجودين في أماكنهم ...
شكرا على الإضافة.
ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[04 - 12 - 2009, 02:29 م]ـ
السلام عليكم ,عندي استفهام بسيط وهو أن الوزن تفاعل يدلّ على الاشتراك مثل تحادث ,تقاتل ,تشاجر ...
ألا يمكن اعتبار "تواجد" بمعنى أنّه كان موجودًا مع غيره؟
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[04 - 12 - 2009, 06:16 م]ـ
السلام عليكم ,عندي استفهام بسيط وهو أن الوزن تفاعل يدلّ على الاشتراك مثل تحادث ,تقاتل ,تشاجر ...
ألا يمكن اعتبار "تواجد" بمعنى أنّه كان موجودًا مع غيره؟
السلام عليكم
الأستاذ نسيم أكرمك الله
اجتهاد مبارك , لكنه يحتاج لدليل من السماع , ولم أقف عليه.