[سؤال حول فعل الأمر كوني]
ـ[ملكي1]ــــــــ[10 - 12 - 2009, 02:28 م]ـ
أرجو أن تتكرموا علي بتوضيح هذا السؤال:
1 - لماذا فعل الأمر للمؤنث من (كان) يقال له (كوني) وفيه حرف العلة الواو؟ لماذا لم تحذف كما في الأمر للمذكر (كن)؟
2 - هل الفعل كوني على وزن فلي من افْعَل؟
ـ[سهيلول]ــــــــ[10 - 12 - 2009, 02:55 م]ـ
(كوني) فعل أمر مبنى على حذف حرف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.
(كن) فعل أمر مبنى على السكون، فالتقى ساكنان هما:
السكون على النون و حرف الواو الساكن، فحذف حرف العلة "الواو" وضم حرف الكاف للدلالة على الواو المحذوفة؛ فصارت (كُنْ) وأصلها (كُونْ).
أما (كوني) فلم يلتق فيها ساكنان.
و وزن (كوني) فعلى.
والله أعلم
ـ[ملكي1]ــــــــ[10 - 12 - 2009, 03:44 م]ـ
(كوني) فعل أمر مبنى على حذف حرف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.
و وزن (كوني) فعلى.
والله أعلم
بارك الله فيك أخي الكريم ولكن لم أفهم قولك حذفت النون من (كوني) أليست النون موجودة أم هناك نون أخرى؟
ـ[سهيلول]ــــــــ[10 - 12 - 2009, 04:04 م]ـ
حذفت النون من (كوني) لأن أصلها (كونين) من الأفعال الخمسة، ولأن فعل الأمر مأخوذ من الفعل المضارع فيبنى على ما يجزم به المضارع فصارت (كوني)
ـ[المجيبل]ــــــــ[11 - 12 - 2009, 11:49 ص]ـ
الأخت ملكي 1
فعل الأمر مبني على السكون إذا لم يتصل به شيء
ويبنى على حذف النون إذا اتصلت به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المؤنثة المخاطبة , ذلك لأن مضارع هذه الأفعال من الأفعال الخمسة التي تجزم بحذف النون , و فعل اللأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه.
بقي أن نقول أن فعل الأمر معتل الآخر يبنى على حذف حرف العلة.
ـ[ملكي1]ــــــــ[12 - 12 - 2009, 05:12 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم ووفقك لما يحب ويرضى.
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[12 - 12 - 2009, 10:06 ص]ـ
أحسنت أخي سهيلول وأجدت
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[12 - 12 - 2009, 11:08 ص]ـ
حذفت النون من (كوني) لأن أصلها (كونين) من الأفعال الخمسة، ولأن فعل الأمر مأخوذ من الفعل المضارع فيبنى على ما يجزم به المضارع فصارت (كوني)
السلام عليكم
معالجتك صحيحة أكرمك الله
لكن قد يفهم من لا دراية له أن َّ فعل الأمر المسند إلى ياء المؤنثة المخاطبة من الأفعال الخمسة.
لعلَّك تكرَّمت بإضافة لأن َّ مضارعه المسند إلى ياء المخاطبة من الأفعال الخمسة , وعند جزمه تحذف منه النون , وفعل الأمر ..................
ـ[البازالأشهب]ــــــــ[12 - 12 - 2009, 10:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
بدايةً، شكراً للإخوة على مابذلوه، لكن هناك بعض تعقيبات على أشياء ذكرت، جواباً على سؤال السائل، منها قول الأخ سهيول إن الأصل في كوني هو كونين، هذا خطأ، بل الصحيح أن الأصل فيها هو (افعلي) (اكْوُنِي)،كما كان الاصل في المذكر (افعل) (اكْوُنْ)، ثم اعل الفعل بالنقل ثم بالحذف، فحذف من المذكر الواو التي هي عين الفعل، لملاقاتها الساكن من بعدها، وهو لام الفعل، ثم الف الوصل استغناءً عنها، ولم تحذف في المؤنث لأن النون متحركة، هذا جواب السؤال.
كما أن النحاة اختلفوا في الأمر هل هو صيغةٌ أصلية ٌ أم فرعيةٌ، والظاهر المعلوم هو ما رد به الإخوة.
كما يوجد في الياء اللاحقة للأمر في المؤنث خلاف، في الإسمية، أو الحرفية
بين الجمهور، وبين المازني وشيخه الأخفش ابي الحسن.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ـ[ملكي1]ــــــــ[13 - 12 - 2009, 04:54 م]ـ
الأخوة الكرام بارك الله فيكم جميعا على حسن التوضيح