تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[آهة المظلوم]ــــــــ[30 - 11 - 2009, 11:11 ص]ـ

اتقدم بالشكر على التوضيح والاجابة من الاحمر

وكذلك من طارق يسن الطاهر

ومن الاخت نبيل جميل

وان شاء الله في ميزان حسناتكم

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[30 - 11 - 2009, 11:39 ص]ـ

أختي آهة المظلوم:

كنت قد حاولت الإجابة على سؤالك في الزاوية الأخرى التي وضعته فيها ولي فيه بعض الإضافات المتعلقة بإعراب المصدر المؤول ...

وإخال أنها أصح مما ورد هنا

والله تعالى أعلم

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[30 - 11 - 2009, 11:50 ص]ـ

الأخت إيمان قلب

حبذا لو حددتِ الزاوية التي ذكرتِ حتى ننقل إجابتك هنا، أو تتكرمين بإعادة الإجابة؛ لتعم الفائدة.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 11 - 2009, 01:22 م]ـ

الأخت إيمان قلب

حبذا لو حددتِ الزاوية التي ذكرتِ حتى ننقل إجابتك هنا، أو تتكرمين بإعادة الإجابة؛ لتعم الفائدة.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد:

جزاك الله خيرا .... هنا إجابة الأخت الكريمة إيمان القلب على هذا الرابط ....

من لديه سؤال في الإعراب فليضعه هنا , فضلا - الصفحة 118 - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=39894&page=118)

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[30 - 11 - 2009, 02:43 م]ـ

إضافة إلى ما تفضل به أخي الأحمر:

جملة (آليت ... ) في محل رفع صفة لوطن.

المصدر المؤول من (ألا أبيعه) في محل جر بعلى محذوفة (على عدم بيعه)

الجار والمجرور (له) متعلق بمالكا.

والله أعلم.

ـ[درة النحو]ــــــــ[30 - 11 - 2009, 04:26 م]ـ

جزاكم الله خيرا.

مالكا: مفعول به أول مؤخر.

غيري: مفعول به ثان مقدم.

وأما إن كانت الرؤية بصرية، فإن ـ مالكا ـ حال.

والله أعلم.

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[30 - 11 - 2009, 05:23 م]ـ

بسم الله:

أختي زهرة متفائلة،

بورك فيك ويسر الله أمرك وشكرا لما قمت به من توضيح

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[30 - 11 - 2009, 05:28 م]ـ

جزاكم الله خيرا.

مالكا: مفعول به أول مؤخر.

غيري: مفعول به ثان مقدم.

وأما إن كانت الرؤية بصرية، فإن ـ مالكا ـ حال.

والله أعلم.

أختي درة النحو:

كنت قد رأيت ما رأيت من أن تكون مالكا: مفعول به أول مقدم

وغيري: مفعول به ثان مؤخر

ولكنني أعلم مسبقا أن الفعل أرى إذا كان من أفعال اليقين فإنه ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر.

فتكون غيري هي المبتدأ كونها معرفة بالإضافة

و مالكا: هي الخبر في الأصل لأنها نكرة

وعلى هذا تكون غيري مفعول به أول

ومالكا: مفعول به ثان والله أعلم

ـ[درة النحو]ــــــــ[30 - 11 - 2009, 07:10 م]ـ

أختي درة النحو:

كنت قد رأيت ما رأيت من أن تكون مالكا: مفعول به أول مقدم

وغيري: مفعول به ثان مؤخر

ولكنني أعلم مسبقا أن الفعل أرى إذا كان من أفعال اليقين فإنه ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر.

فتكون غيري هي المبتدأ كونها معرفة بالإضافة

و مالكا: هي الخبر في الأصل لأنها نكرة

وعلى هذا تكون غيري مفعول به أول

ومالكا: مفعول به ثان والله أعلم

أختي إيمان قلب،

غير: من الأسماء الموغلة في الإبهام، لا تتعرف بالإضافة.

وعليه فهي لا زالت نكرة لا يجوز الابتداء بها.

وهذا مما يقوي أن الرؤية بصرية، وليست قلبية. وأن ـ مالكا ـ حال.

والله أعلم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير