ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 12:32 ص]ـ
بلى أخي الكريم
إليك نصَّ الشيخ خالد لتستأنس به:
وأما لا أب َ لك فاللام زائدة ٌ؛ لتأكيد معنى الإضافة , وهي معتدٌّ بها من وجه ٍ دون وجه ٍ.
وأمَّا وجه ُ الاعتداد فلأنَّ اسم (لا) لا يُضاف لمعرفة , فاللام مُزيلة ٌ لصورة الإضافة ِ.
وأمَّا وجه ُ عدم ِ الاعتداد ِ فهو أن َّ ما قبلها معرب ٌ بالألف , وإنَّما يُعرب ُ إذا كان مضافا , أو شبهه , وهذا مذهب ُ سيبويه ِ والجمهور ِ .....
جزاك الله خيراً وجعله في موازين حسناتك وزادك الله من علمه وفضله
ربما اثقلت عليك باسألتي ولكن باذن الله لن يذهب تعبك سدى
انا قرات ما نصه الشيخ خالد ولكني احتاج الى توضيح لكلامه حتى يتضح اكثر وتزيل الغمة عنا وعنكم ان شاء الله
فهل تكرمت بعلمك وجودك وانهيت الموضوع بتوضيح لكلام الشيخ
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 01:01 ص]ـ
جزاك الله خيراً وجعله في موازين حسناتك وزادك الله من علمه وفضله
ربما اثقلت عليك باسألتي ولكن باذن الله لن يذهب تعبك سدى
انا قرات ما نصه الشيخ خالد ولكني احتاج الى توضيح لكلامه حتى يتضح اكثر وتزيل الغمة عنا وعنكم ان شاء الله
فهل تكرمت بعلمك وجودك وانهيت الموضوع بتوضيح لكلام الشيخ
بارك الله فيك أخي الكريم وأعلى قدرك ورفع منزلتك
{وأما لا أب َ لك فاللام زائدة ٌ؛ لتأكيد معنى الإضافة , وهي معتدٌّ بها من وجه ٍ دون وجه ٍ.
وأمَّا وجه ُ الاعتداد فلأنَّ اسم (لا) لا يُضاف لمعرفة , فاللام مُزيلة ٌ لصورة الإضافة ِ.
وأمَّا وجه ُ عدم ِ الاعتداد ِ فهو أن َّ ما قبلها معرب ٌ بالألف , وإنَّما يُعرب ُ إذا كان مضافا , أو شبهه , وهذا مذهب ُ سيبويه ِ والجمهور ِ ..... }
تذكَّر معي أخي الكريم وجود الباء في نحو أكرم بزيد! في أسلوب التعجب أذكرت ْ إصلاحا للفظ
بمعنى اللفظ لفظ ُ الأمر (أكرم ْ) , عند البصريين , ولكنه في الحقيقة فعل ماض , وجئ بالباء لتناسب صورة الأمر؛ ليأتي الفاعل على هيئة الفضلة؛ لأن َّ فاعل فعل الأمر للواحد يستتر وجوبا.
ما نحن بصدده قريب من هذا
لو قلنا لا أباك
ماذا يترتب عليه؟
يترتَّب عليه وقوع اسم لا النافية للجنس معرفة؛ لإضافة أب إلى الضمير.
فجئ باللام مقحمة بين المضاف والمضاف إليه لهذه المهمة ليكون المضاف على هيئة النكرة , وهذا تفسير وجه الاعتداد بها.
أما وجه عدم الاعتداد بها فهو أن الأسماء الستة لا تعرب بالحروف إلا إذا استوفت الشروط الأربعة:
مفردة - مكبرة - مضافة لغير ياء المتكلم.
ولعلك تلحظ أن َّ " أبا " هنا منصوب بالألف على اعتبار أنه مضاف.
وفقك الله لكل ما فيه خير , وحفِظ بلدكم الغالي من كل ِّ سوء ومكروه.
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 11:17 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم وأعلى قدرك ورفع منزلتك
{وأما لا أب َ لك فاللام زائدة ٌ؛ لتأكيد معنى الإضافة , وهي معتدٌّ بها من وجه ٍ دون وجه ٍ.
وأمَّا وجه ُ الاعتداد فلأنَّ اسم (لا) لا يُضاف لمعرفة , فاللام مُزيلة ٌ لصورة الإضافة ِ.
وأمَّا وجه ُ عدم ِ الاعتداد ِ فهو أن َّ ما قبلها معرب ٌ بالألف , وإنَّما يُعرب ُ إذا كان مضافا , أو شبهه , وهذا مذهب ُ سيبويه ِ والجمهور ِ ..... }
تذكَّر معي أخي الكريم وجود الباء في نحو أكرم بزيد! في أسلوب التعجب أذكرت ْ إصلاحا للفظ
بمعنى اللفظ لفظ ُ الأمر (أكرم ْ) , عند البصريين , ولكنه في الحقيقة فعل ماض , وجئ بالباء لتناسب صورة الأمر؛ ليأتي الفاعل على هيئة الفضلة؛ لأن َّ فاعل فعل الأمر للواحد يستتر وجوبا.
ما نحن بصدده قريب من هذا
لو قلنا لا أباك
ماذا يترتب عليه؟
يترتَّب عليه وقوع اسم لا النافية للجنس معرفة؛ لإضافة أب إلى الضمير.
فجئ باللام مقحمة بين المضاف والمضاف إليه لهذه المهمة ليكون المضاف على هيئة النكرة , وهذا تفسير وجه الاعتداد بها.
أما وجه عدم الاعتداد بها فهو أن الأسماء الستة لا تعرب بالحروف إلا إذا استوفت الشروط الأربعة:
مفردة - مكبرة - مضافة لغير ياء المتكلم.
ولعلك تلحظ أن َّ " أبا " هنا منصوب بالألف على اعتبار أنه مضاف.
وفقك الله لكل ما فيه خير , وحفِظ بلدكم الغالي من كل ِّ سوء ومكروه.
جميل ما كتبتم استاذي
واجمل من ذلك تفصيلك وشرحك وتقريبك للصورة
ثبت الله لك عملك حسنات وبنى لك قصرا في الجنة .. امين
وصلت الفكرة ...