تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبوعبدالفتاح]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 09:37 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

راجعت المسألة في "معجم الإعراب والإملاء " للدكتور إميل بديع يعقوب

" .... أما إذا دخلت (إذا) على ضمير متكلم أو للخطاب، فإن هذا الضمير يعرب توكيدا للفاعل أو نائبه، نحو قول بشار بن برد:

إذا أنت لم تشرب على القذى = ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه

والله تعالى أعلم.

ـ[مدحت على]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 11:27 ص]ـ

شكرا للاستاذ /عبد الفتاح على هذا الاهتمام والاعراب المفيد وكل الاخوة الذين شاركوا معنا فيه

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 12:11 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

راجعت المسألة في "معجم الإعراب والإملاء " للدكتور إميل بديع يعقوب

" .... أما إذا دخلت (إذا) على ضمير متكلم أو للخطاب، فإن هذا الضمير يعرب توكيدا للفاعل أو نائبه، نحو قول بشار بن برد:

إذا أنت لم تشرب على القذى = ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه

والله تعالى أعلم.

لا نعرف من أين أتى الأستاذ إميل بهذا وهو خلاف المعهود

جاء في كتاب النحو الوافي في حديثه عن الشرط:

"

أدوات الشرط الجازمة لا تدخل على الأسماء، وإنما تحتاج إلى مضارعين، أو إلى ما يحل محلهما، أو محل أحدهما، كما عرفنا. فإذا وقع بعدها اسم والغالب أن تكون الأداة هي "إن، أو إذا" وجب تقدير فعل مناسب يفصل بينهما؛ بحيث تكون الأداة داخلة على الفعل المقدر. لا على الاسم الظاهر. ومن الأمثلة: إن امرؤ أثنى عليك بما فعلت فقد كافأك -إن جائع عاجز وجد فمن حوله آثمون إن لم يطمعوه- وقول الشاعر:

إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ... وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

وقول الآخر:

(إذا أنت لم تعرف لنفسك حقها ... هوانا بها كانت على الناس أهونا

والتقدير: إن أثنى امرؤ أثنى عليك ... ، إن وجد جائع عاجز وجد ... ، إذا أكرمت أكرمت ... ، وإن أكرمت أكرمت ... ، وإذا لم تعرف لم تعرف ... ، والأصل في هذا التقدير وأشباهه أن الفعل قد حذف وحده بعد أداة الشرط، وبقي فاعله. فإن كان الفاعل اسما ظاهرا قدر قبله فعل مناسب له؛ وإن كان ضميرا مرفوعا متصلا كالتاء "ويدخل في حكم المتصل، الضمير المرفوع المستتر، كالضمير "هي" المستتر، إذا كان فاعلا لمضالاع للغائبة"، وجب الإتيان بضمير مرفوع بارز منفصل؛ ليحل محل المتصل الذي لا يمكن أن ينفصل من فعله، وليقوم مقامه في إعرابه وفي معناه، وهو: "أنت"

ـ[علي المعشي]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 10:46 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

راجعت المسألة في "معجم الإعراب والإملاء " للدكتور إميل بديع يعقوب

" .... أما إذا دخلت (إذا) على ضمير متكلم أو للخطاب، فإن هذا الضمير يعرب توكيدا للفاعل أو نائبه، نحو قول بشار بن برد:

إذا أنت لم تشرب على القذى = ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه

والله تعالى أعلم.

لا نعرف من أين أتى الأستاذ إميل بهذا وهو خلاف المعهود

أخوي العزيزين أبا عبد الفتاح وناصر الدين

الدكتور إميل يعقوب اعتمد هنا على قول ضعيف قال به بعضهم، وقد ذكره ابن هشام في المغني وضعَّفه، وهو ضعيف حقا، لأنه يخالف الغرض الأساس من التوكيد اللفظي، إذ يفقد التوكيد فائدته إذا حذف المؤكَّد، ولم يثبت عن العرب حذفهم المؤكَّد اللفظي، فلما كان إعراب (أنت) توكيدا في هذا البيت ونحوه يجمع بين التوكيد اللفظي والحذف كان ضعيفا، والأولى إعرابه فاعلا على النحو الذي تقدم.

تحياتي ومودتي.

ـ[مدحت على]ــــــــ[16 - 11 - 2010, 09:23 ص]ـ

وهل يأتى فاعلان فى جمله لفعل واحد؟ على اعتبار أنكم أعربتم (أنت) فاعل 0والضمير المتصل (فاعل) كيف ذلك؟

ـ[أبوعلي2]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 10:19 ص]ـ

0

وهل يأتى فاعلان فى جمله لفعل واحد؟ على اعتبار أنكم أعربتم (أنت) فاعل 0والضمير المتصل (فاعل) كيف ذلك؟

السلام عليكم

(أنت):فاعل للفعل المحذوف الذي نقدره من لفظ المذكور. والتاء فاعل للفعل المذكور. والأصل إذا أكرمت أكرمت ... ثم حصل ماذكره لك الإخوة حفظهم الله. وجملة (أكرمت) الثانية توكيد لفظي لجملة (أكرمت) الأولى التي حذف فعلها.

ـ[مدحت على]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 10:30 ص]ـ

فعلا يا د ابوعلى الان فهمت معنى فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور 000وفوق كل ذى علم عليم 00شكرا لك سيادة الدكتور

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 11:11 ص]ـ

0

السلام عليكم

(أنت):فاعل للفعل المحذوف الذي نقدره من لفظ المذكور. والتاء فاعل للفعل المذكور. والأصل إذا أكرمت أكرمت ... ثم حصل ماذكره لك الإخوة حفظهم الله. وجملة (أكرمت) الثانية توكيد لفظي لجملة (أكرمت) الأولى التي حذف فعلها.

بارك الله فيك

أليست الجملة المذكورة مفسّرة؟

ـ[اسيا3]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 12:43 م]ـ

انت ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل لفعل محذوف .... والله اعلم

ـ[أبوعلي2]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 01:01 م]ـ

بارك الله فيك

أليست الجملة المذكورة مفسّرة؟

السلام عليكم

كل عام وأنتم بخير ..

أخي ناصر الدين تطرقت لهذا فيما سلف انظر الرابط الآتي:

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?61969-%E3%D3%C7%DA%CF%C9-%E1%C3%CE%CA%DF%E3-%DA%ED%E6%E4-%C7%E1%E3%E5%C7-%E3%E4-%C7%E1%C3%DF%DD%C7%C1&p=473413&highlight=%D6%D1%C8%CA+%D2%ED%CF%C7%F0+%D6%D1%C8%CA%E5#post473413

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير