ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 01:23 م]ـ
ما الدليل على أن هناك فعلا محذوفا
هي مجرد تخيلات و أوهام للنحاة
و الله اعلم
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 02:12 م]ـ
السلام عليكم
كل عام وأنتم بخير ..
أخي ناصر الدين تطرقت لهذا فيما سلف انظر الرابط الآتي:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?61969-%E3%D3%C7%DA%CF%C9-%E1%C3%CE%CA%DF%E3-%DA%ED%E6%E4-%C7%E1%E3%E5%C7-%E3%E4-%C7%E1%C3%DF%DD%C7%C1&p=473413&highlight=%D6%D1%C8%CA+%D2%ED%CF%C7%F0+%D6%D1%C8%CA%E5#post473413
وأنت بخير أخي الحبيب أبا علي
لكنّ ما أوردته أنت من كون الجملة المفسّرة بدلا هو قول الشلوبين حيث قال: إنّ الجملة المفسّرة تعرب بحسب ما تفسّره فهي لا محل لها من الإعراب في نحو " زيدا ضربته" وتكون في محل رفع في مثل: زيدٌ الخبز يأكله " لأنّك تستطيع أن تضع مكانها اسما مرفوعا فتقول: زيد الخبز آكلُه
وقال الشلوبين في مثل: (فمن نحن نؤمّنْه يبت وهو آمن) إنّ جملة " نؤمّنه: مفسّرة وهي بدل أو عطف بيان
لكنّ ابن هشام ردّ هذا التوجّه بحجة أنّ الجمهور لا يثبتون وقوع البدل والبيان جملة
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 02:33 م]ـ
ما الدليل على أن هناك فعل محذوف
هي مجرد تخيلات و اوهام للنحاة
و الله أعلم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
يقول الشيخ والأديب " علي الطنطاوي رحمه الله " مخاطبا أهل النحو
" من أين جئتم بهذه القاعدة وهي أن كلمة " إذا " لا تدخل على الاسم، وأنها لا تدخل إلا على الفعل؟ فإذا قرأنا قوله تعالى " إذا السماء انفطرت " وقرأنا قول لبيد:
إذا القومُ قالوا من فتى خلتُ أنني ... وأبياتا أخرى، قلنا أن السماء فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور وتقديره: إذا انشقت السماء انشقت "
ما هذا الهذيان؟ وهل سمعتم عربيا عاقلا يقول مثل هذا الكلام؟ ولماذا لا نعلم التلاميذ أن " السماء " في قوله تعالى " إذا السماء ُ انشقت " مبتدأ مثل كل اسم مرفوع يبدأ به الكلام.
انتهى كلامه رحمه الله " من كتابه فصول في الثقافة والأدب ".
هذا رأي الطنطاوي
في الحقيقة /مناقشات نحوية قيمة ومفيدة، بارك الله في علم جهابذة الفصيح جميعا.
أحببتُ عرض قول علي الطنطاوي الذي يخالف الكثير من النحاة " وأنا من أنصاره "
ليس كل ما قاله الأولون من النحاة بالضرورة يكون كلامهم صحيح " حتى سيبويه رحمه الله.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 04:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الأخت الكريمة زهرة متفائلة، كل عام أنت بخير وتقبل الله منا ومنك.
أما رأي الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله فليس رأيا خاصا به، وليس رأيا جديدا فهو رأي الكوفيين الذين لا يقولون باختصاص الشرط الدخول على الفعل. فالشيخ رحمه الله لم يخرج على كلام النحويين بل رجح رأي بعضهم على رأي آخرين منهم.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 08:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الأخت الكريمة زهرة متفائلة، كل عام أنت بخير وتقبل الله منا ومنك.
أما رأي الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله فليس رأيا خاصا به، وليس رأيا جديدا فهو رأي الكوفيين الذين لا يقولون باختصاص الشرط الدخول على الفعل. فالشيخ رحمه الله لم يخرج على كلام النحويين بل رجح رأي بعضهم على رأي آخرين منهم.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ والدكتور الفاضل: عطوان عويضة
جزاك الله خيرا على التعقيب، هذه معلومة جديدة أضفتموها إلى رصيدنا المعرفي، لأني حسبتُ أن الشيخ علي الطنطاوي ـ عليه سحائب الرحمة ـ هو من يقول هذا فقط ولم أكن أعرف أن هذا هو رأي الكوفيين أيضا.
وجهة نظر فقط:
إذن أنا مع رأي الشيخ ورأي الكوفيين في هذه المسألة / إذ لا حاجة لهذا التكلف والتعقيد مع كل الاحترام لآراء البصريين النيّرة وآراء النحاة السابقين والمحدثين وجهابذة الفصيح.
بارك الله في علمكم، وزادكم الله من فضله العظيم، فلقد استفدنا منكم ومن علم الأساتذة الأفاضل جزاكم الله خير الجزاء.
وعلى هذا يمكن إعراب الضمير المنفصل في سؤال السائل وخلاصة ما قاله جهابذة الفصيح بارك الله في علمهم
" إذا أنت َ أكرمت الكريم ملكته
1 ـ أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ــــ على رأي الكوفيين ورأي شيخنا الطنطاوي رحمه الله
2 ـ أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره " كما قال الأساتذة الأفاضل والتقدير: إذا أكرمت أنت أكرمت على رأي البصريين وبعض النحاة.
3 ـ أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد وهو قول ضعيف جدا وهو رأي إميل بديع يعقوب.
والسبب في ضعفه:
مقتبس من كلام الأستاذ الفاضل: علي المعشي " جزاه الله خيرا: اعتماد الدكتور إميل يعقوب على قول ضعيف قال به بعضهم، وقد ذكره ابن هشام في المغني وضعَّفه، وهو ضعيف حقا، لأنه يخالف الغرض الأساس من التوكيد اللفظي، إذ يفقد التوكيد فائدته إذا حذف المؤكَّد، ولم يثبت عن العرب حذفهم المؤكَّد اللفظي، فلما كان إعراب (أنت) توكيدا في هذا البيت ونحوه يجمع بين التوكيد اللفظي والحذف كان ضعيفا ".
أما باقي المعلومات المتفرعة عنها أعتقد واضحة.
والله أعلم بالصواب والله الموفق
ومعذرة لصاحب السؤال لكوني قد استغللت هذه النافذة / أردتُ ترسيخ المعلومة لديّ؛ حتى أستطيع بعد ذلك الأداء بمثل ما قاله الأساتذة هنا ولكي أتأكد بمدى فهمي.
¥