تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[25 - 11 - 2010, 10:12 م]ـ

أخي هو في هذا المقام حينما تكلم على جمع التكسير المذكر إنما تكلم عليه من جهة عود الواو عليه، والواو لا تعود على جمع التكسير إلا إذا كان لمذكر عاقل، وعليه لم يكن السيوطي في هذا المقام بحاجة إلى الكلام على جمع التكسير للمذكر غير العاقل.

بارك الله فيك أستاذي الكريم, لكنْ السيوطي لم يذكر حكم المذكر غير العاقل, فهل كلامه موجود ضمنا في النص السابق؟

وعندي سؤال آخر أكرمك الله وهو أن السيوطي حكم على (جذوع وأجذاع) بأنها جمع مؤنث مع أن مفردها (جذع) وهو مذكر, فهل يخالف الجمع مفرده من حيث التذكير والتأنيث؟

وفقك الله ..

ـ[علي المعشي]ــــــــ[26 - 11 - 2010, 12:37 ص]ـ

بارك الله فيك أستاذي الكريم, لكنْ السيوطي لم يذكر حكم المذكر غير العاقل, فهل كلامه موجود ضمنا في النص السابق؟

وعندي سؤال آخر أكرمك الله وهو أن السيوطي حكم على (جذوع وأجذاع) بأنها جمع مؤنث مع أن مفردها (جذع) وهو مذكر, فهل يخالف الجمع مفرده من حيث التذكير والتأنيث؟

وفقك الله ..

مرحبا بك أخي الكريم

جمع التكسير للمذكر غير العاقل داخل في الحكم الذي قيده السيوطي بالتأنيث في قوله (والأحسن في جمع المؤنث غير العاقل إن كان للكثرة أن يؤتى بالتاء وحدها في الرفع وها في غيره وإن كان للقلة أن يؤتى بالنون فالجذوع انكسرت وكسرتها أولى من انكسرن وكسرتهن والأجذاع بالعكس .. )

والعبارة الدقيقة ألا يقيد جمع التكسير لغير العاقل بتذكير ولا تأنيث، لأن حكم المذكر والمؤنث فيه سواء، وفي هذا جواب عن سؤالك فيما يخص جمع الجذع فهو جمع تكسير لغير العاقل فيعود عليه الضمير بالتأنيث بغض النظر عن تذكير مفرده أو تأنيثه.

تحياتي ومودتي.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير