ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 11 - 2010, 09:57 م]ـ
قال في الدر المصون:
قوله: {كَم مِّن فِئَةٍ} " كم " خبريةٌ فإنَّ معناها التكثيرُ، ويدل على ذلك قراءة أُبَيّ: " وكائن " وهي للتكثير ومحلُّها الرفعُ بالابتداء و " من فئةٍ " تمييزُها، و " مِنْ " زائدةٌ فيه. وأكثرُ ما يجيء مميِّزها ومميِّز " كائن " مجروراً بمِنْ، ولهذا جاء التنزيلُ على ذلك، وقد تُحْذَفُ " مِنْ " فَيُجَرُّ مميِّزها بالإِضافة لا بمِنْ مقدرةً على الصحيح، وقد يُنْصَبُ حَمْلاً على مميِّز " كم ". الاستفهامية، كما أنه قد يُجَرُّ الاستفهاميةِ حمْلاً عليها وذلك بشروط مذكورةٍ في النحو. ومِنْ مجيءِ مميِّز " كائن " منصوباً قولُ الشاعر:
1027 ـ اطرُدِ اليأسَ بالرجاءِ فكائِنْ آلماً حُمَّ يُسْرُهُ بعدَ عُسْرِ
وأجازوا أن يكون " من فئةٍ " في محلِّ رفعٍ صفةً لـ " كم " فيتعلَّقَ بمحذوفٍ. و " غَلَبَت " هذه الجملةُ هي خبرُ " كم " والتقديرُ: كثيرٌ من الفئاتِ القليلةِ غالبةٌ الفئاتِ الكثيرةَ. انتهى
وعلى الوجه الثاني أعربها ابن آجروم في مشكل إعراب القرآن.
والله أعلم وهو الموفق.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
تعليق
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة القيمة جدا، رفع الله قدركم بها / ولكن بارك الله فيك في حالة كون " من ": حرف جر غير زائد
فأين تمييز كم الخبرية في جملة صاحب السؤال ما دمتم ـ جزاكم الله خيرا ـ قد علّقتم الجار والمجرور بنعت لكم؟!
هل هو محذوف، وإذا محذوف ما تقديره؟
التمييز واضح في حالة كون من زائدة كما فسرّ ذلك الأستاذ الفاضل: عطوان عويضة جزاه الله خيرا.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[27 - 11 - 2010, 10:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تقبل الله حَجَّتك أبا يوسف، وجعلها حجة مبرورة.
القول بكون من ومجرورها نعتا لكم هو قول لأبي البقاء العكبري، قاسه على عندي مائة من درهم ودينار، والمشهور كونها زائدة وما بعدها التمييز. ولعل ما دعاه لذلك لزوم عملها ولو حذفت، وقيل إنما لزمت لتمييز الخبرية عن الاستفهامية، وقد ينصب مجرورها تمييزا عند حذفها، وقيل الجر بعد حذف من هو جر بإضافة كم إلى التمييز وليس بمن المحذوفة.
والله أعلم.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذي الكريم، وجزاك خير الجزاء.
قد سبق العكبريَ الفراءُ، كما ذكره الدسوقي في حاشيته.
وممن قال بلزوم عملها محذوفة ابن هشام في المغني، ولا يخفى عليك أستاذي أن الزائد لا يعمل محذوفا، بل ولا يقدر.
والله أعلم.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[27 - 11 - 2010, 10:06 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
تعليق
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة القيمة جدا، رفع الله قدركم بها / ولكن بارك الله فيك في حالة كون " من ": حرف جر غير زائد
فأين تمييز كم الخبرية في جملة صاحب السؤال ما دمتم ـ جزاكم الله خيرا ـ قد علّقتم الجار والمجرور بنعت لكم؟!
هل هو محذوف، وإذا محذوف ما تقديره؟
التمييز واضح في حالة كون من زائدة كما فسرّ ذلك الأستاذ الفاضل: عطوان عويضة جزاه الله خيرا.
عالم هو التمييز في المعنى، كما أن (فئة) هي التمييز في المعنى.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 11 - 2010, 10:16 م]ـ
عالم هو التمييز في المعنى، كما أن (فئة) هي التمييز في المعنى.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أستاذنا الفاضل: ابن القاضي
جزاك الله خيرا، هل أذكر ذلك عند الإعراب:
من عالم / الجار والمجرور متعلق بنعت لكم الخبرية وبين قوسين " وهو تمييز في المعنى " أم ليس هناك حاجة لذكر ذلك!
وأعتذر لكثرة الأسئلة، بارك الله في علمكم وفي علم أستاذنا الفاضل: عطوان عويضة، زادكم الله من علمه وفضله، كتب الله لكما الأجر والمثوبة / اللهم آمين
والله الموفق
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[27 - 11 - 2010, 10:36 م]ـ
وجزاك خير الجزاء أختي الفاضلة.
لا حاجة لذكر ذلك، كما أنه لا حاجة في قولنا: (رأيت مائة رجل) أن نقول: رجل: تمييز في المعنى.
والله أعلم.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 11 - 2010, 10:47 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
لقد اتضحت الصورة، جزاك الله خيرا.