تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[موقع جميل ولكن!!!!!!!!!!!!]

ـ[الجهني]ــــــــ[20 - 08 - 2002, 01:32 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

صفحة جميلة ولكن ولكن ولكن ولكن ولكن ولكن!!!! ولكنها في موقع رافضي

والحكمة ضالة المؤمن أنّى وجدها فليأخذ بها 0

http://www.alshirazi.com/compilations/lals/balagah/fehres.htm

والله من وراء القصد

ـ[القلم الإسلامي]ــــــــ[22 - 08 - 2002, 05:07 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الكريم

جزاكَ الله خيراً على هذه الصفحة الجميلة فعلاً (والتي أقرؤها الآن) وصدقت؛ فلا يعني اختلافنا مع طائفة أو مذهب أو ديانة ألاّ نتعلم منهم، فهذا هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

تحياتي: صاحبة القلم الإسلامي،،

ـ[الجهني]ــــــــ[22 - 08 - 2002, 05:34 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

أهلا وسهلا بأختنا العزيزة: القلم الإسلامي

وهاهي الإمارات مرة أخرى تزف لنا قلما جديدا لتساند أختها أنوار الأمل

في منتدى الفصيح

والله من وراء القصد

ـ[حروف]ــــــــ[22 - 08 - 2002, 05:56 م]ـ

جزاك الله عنا كل خير أخي: الجهني ..

وجعله في موازين حسناتك ..

تحياتي ...

: p :p

أختي القلم الإسلامي ..

مرحباً بك وأهلاً وسهلاً ...

ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[22 - 08 - 2002, 10:36 م]ـ

أخي الجهني .. ما رأيك في هديتي للمنتدى؟

إنها أختنا الناقدة والأديبة الواعدة بإذن الله " صاحبة القلم الإسلامي "

أختي الغالية .. أنا في قمة السعادة فعلا لرؤيتي اسمك يزين صفحات منتدانا الغالي

فدام قلمك سيالا في الحق بإذن الله

مع جزيل الشكر لأخينا الجهني على جهده الطيب المبارك في المنتدى وعلى مشاعره الصادقة نحو الإمارات ونحو المسلمين أجمعين

ـ[الجهني]ــــــــ[23 - 08 - 2002, 03:05 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

أختي العزيزة: أنوار الأمل حفظك الله ورعاك

ماأجملها من هدية، جهودها برزت في وقت قصير جدا 0

أتمنى لها التوفيق وأن يحسن الله نياتنا ويصلح قلوبنا 0

والله من وراء القصد

ـ[رائد الخزاعي]ــــــــ[03 - 07 - 2005, 12:55 ص]ـ

الى الجهني .. العالم او طالب العلم لا ينزل به المقام الى اطلاق الالقاب على غيره من المسلمين الذين يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لمجرد انهم يختلفون معه في المذهب .. اخلاق العلماء تسمو عن ذلك .. واذكر الاخوة الكرام بما قاله الامام الشافعي رحمه الله نعالى:

ان كان رفضٌ حب آل محمدٍ فليشهد الثقلان اني رافضي

ارجو من الاخ ان نترفع عن هذا المستوى ونكون طلاب علم وحقيقة .. (يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديداً)

واسأل الله السداد لنا ولكم ..

ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[03 - 07 - 2005, 12:42 م]ـ

عفا الله عنك يا رائد

يبدو أنك لم تقرأ في كتب العلماء، أنار الله بصيرتك

جاء في الحديث الصحيح قوله - عليه الصلاة والسلام -: " افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة؛ فواحدة في الجنة وسبعين في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة؛ فواحدة في الجنة وإحدى وسبعين في النار، والذي نفسي بيده، لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة؛ فواحدة في الجنة، وثنتين وسبعين في النار، قيل: يا رسول الله، من هم؟ قال: هم الجماعة ".

وأكتفي بضرب مثال واحد فقط - جاء في كتب علمائنا الأخيار- من أمثلة لا تعد ولا تحصى

جاء في كتاب " الشريعة " للآجري - رحمه الله -:

" حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا المسيب بن واضح قال: سمعت يوسف بن أسباط يقول: أصول البدع أربع: الروافض، والخوارج، والقدرية، والمرجئة، ثم تتشعب كل فرقة ثماني عشرة طائفة، فتلك اثنتان وسبعون فرقة، والثالثة والسبعون، الجماعة التي قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنها ناجية ".

والسلام.

ـ[المبتدأ]ــــــــ[03 - 07 - 2005, 01:51 م]ـ

أخي رائد السلام عليكم ورحمة الله

تقول: (واذكر الاخوة الكرام بما قاله الامام الشافعي رحمه الله نعالى:

ان كان رفضٌ حب آل محمدٍ فليشهد الثقلان اني رافضي)

عفوا ...... الشافعي قال: (حب آل محمد)

لم يقل: بغض نساء محمد صلى الله عليه وسلم ووصمهن بالعار والفسق , ولا سب وشتم الصحابة الكرام ووصف أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم من السابقين في الإسام بالطواغيت

ولعل قول الشافعي هذا له مغزى لم يفهه البعض وهو أن الحب الصادق لمحمد صلى الله عليه وسلم يوجب وجوبا حب جميع آله وأصحابة وإلا فما هو بحب بل ضلال وغواية

ادعاء حبه عليه السلام مع الطعن في زوجاته وأصحابه حب باطل كاذب!!

أ رأيت إنسانا يحب آخر يطعن في عرضه ونسائه ويسب أصحابه؟؟!! فكيف بمن يطعن في أعز وأطهر وأشرف عرض؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

نسأل الله تعالى أن يهدي كل من يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله للصواب

ـ[مشتاق الكعبي]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 07:33 م]ـ

انه موقع ال محمد ص

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير