[لمسات بيانية]
ـ[ ahmad] ــــــــ[21 - 05 - 2004, 02:50 ص]ـ
(ما الفرق بين دلالة الجمع في معدودة ومعدودات؟
معدودات جمع قلّة وهي تفيد القلّة (وهي أقل من 11) أما معدودة فهي جمع كثرة وهي أكثر من معدودات (هي أكثر من 11) (والقاعدة العامة أنه إذا وصفنا الجمع غير العاقل بالمفرد فإنه يفيد الكثرة) ومثال ذلك (أنهار جارية) و (أنهار جاريات) الجارية أكثر من حيث العدد من الجاريات وأشجار مثمرة أكثر من مثمرات وجبال شاهقة أكثر من شاهقات.
مثال: قال تعالى في سورة آل عمران (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ {24}) اختيار كلمة (معدودات) في هذه الآية لأن الذنوب التي ذُكرت في هذه الآية أقلّ. وقال تعالى في سورة البقرة (وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْداً فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {80}) اختيار كلمة (معدودة) في هذه الآية لأن الذنوب التي ذُكرت في هذه الآية أكثر).
ـــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله
هذه لمسة من لمسات الدكتور فاضل السامرائي الموجودة في موقعه على الإنترنت0
أولاً- يقول الدكتور فاضل:" معدودات جمع قلّة وهي تفيد القلّة (وهي أقل من 11) أما معدودة فهي جمع كثرة وهي أكثر من معدودات (هي أكثر من 11) " 0
1 - إذا كانت (معدودات) جمع قلة، وتفيد القلة (أقل من 11)، فهل هي كذلك في قوله تعالى: (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم أيامًا معدودات)؟
2 - إذا كانت (معدودة) جمع كثرة، وهي أكثر من (معدودات)، فما مفرد (معدودات، ومعدودة)؟
ثانيًا- إذا كانت معدودة جمع كثرة، فكيف نوفق بين هذا القول، وبين قولنا:" والقاعدة العامة أنه إذا وصفنا الجمع غير العاقل بالمفرد فإنه يفيد الكثرة0 ومثال ذلك (أنهار جارية) و (أنهار جاريات) 0 الجارية أكثر من حيث العدد من الجاريات00 "؟
فهل أجد عندكم جوابًا عن هذه التساؤلات ولكم الشكر؟
ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[21 - 05 - 2004, 01:50 م]ـ
معدودات مفردها معدودة؛ فمعدودات جمع مؤنث سالم.
أما معدودة فمفردة.
والقاعدة المعهودة في الإخبار أو وصف جمع غير العقلاء إنما تكون بجمع المؤنث السالم أو بالمفرد أو بجمع التكسير؛ فيقال:
مرّت بنا أيام خوالٍ؛ بجمع التكسير.
ومرّت بنا أيام خاليات؛ بجمع المؤنث السالم.
ومرّت بنا أيام خالية؛ بالمفرد.
هذا ما أعرفه.
ـ[أبو تمام]ــــــــ[21 - 05 - 2004, 02:14 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سأجيب على حسب علمي.
1 - جمعا المذكر السالم والمؤنث السالم الغالب أنهما للقلة إلا بقرينة، فإن دلت القرينة على أنهم أكثر من 11 دلّا على جمع الكثرة. كقوله نعالىالقرآن عن المؤمنين والمؤمنات، فحينما يقول تعالى (((قد أفلح المؤمنين))) هل يدل هذا الجمع على 11 أو 10 أو 9 أو 8؟ أم أنه يدل على أمة لا يعرف قوامها إلا الله تعالى؟
كذلك في هذه الآية الكريمة (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم أيامًا معدودات) فمعروف أن رمضان ثلاثون يوما.
2 - بالنسبة لمعدودة هي مفرد معدودات، ومعدودة مفرد فلا نبحث عن مفردها.
انتظر التصويب والتكملة
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[26 - 05 - 2004, 01:22 ص]ـ
الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة ahmad
2- إذا كانت (معدودة) جمع كثرة، وهي أكثر من (معدودات)، فما مفرد (معدودات، ومعدودة)؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم يقل الدكتور فاضل إن (معدودة) جمع كثرة
أما القاعدة العامة التي ذكرتَها فهي صحيحة فالمقصود أن المفرد يفيد الكثرة، ولم يقل الدكتور إن المفرد هنا هو جمع كثرة فلا يمكن أن يخلط أحد بين المفرد والجمع
وأجابك الأخ أبو تمام أن الجمع السالم يدل على القلة إلا بقرينة
وبسط الأستاذ شكري أنواع الوصف لغير العاقل
فلهما الشكر على تفضلهما بذلك بارك الله في علمهما
والحلقة التي عرض فيها هذا السؤال ما زالت مسجلة عندي، وكنت قد كتبتها قبل فترة وراجعتها الآن بخط يدي مما نسخته عندي
كما راجعتها في موقع (لمسات) الذي يعرض بعضا مما جاء في دروسه وتأكدت أنه لم يقل إن معدودة جمع كثرة
أما أنك تقول إنه قال، فأقول: لا، لم يقل
ولا علاقة له ولا لي بما قد تلتقطه من هنا أو هناك من منتدى أو موقع، وقد يكون الناقل غير متخصص في اللغة فلا يميز بين جمع ومفرد، أو قلة وكثرة، وقد تكون زلة غير مقصودة حتى إن كان صاحبها متخصصا
ونرجو أن تبرئ الدكتور من أي شيء خطأ يكتب عنه حتى إن نسب إليه
أوفي موقع نسب إليه وإن كان هذا الذي سأعطيك عنوانه الآن، فهو لا يتحمل إلا مسؤولية ما ينطقه فقط، أو يكتبه في كتبه
وبناء على ما تقدم فليس عندنا تعارض لنعمل على التوفيق
يمكنك أن تتفضل بمشاهدة الصفحة التي فيها السؤال، وهي تنقل النص الكامل لرد الدكتور وهو مشابه لما كتبته عندي تقريبا، ونرحب بأي أسئلة أو اعتراضات أخرى عندك
http://lamasaat.8m.com/5-answers.htm
¥