تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

الفرق من الناحية البيانية بين (ولمّا) و (فلمّا) في سورة يوسف لتيسير الحفظ إن شاء الله

ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[11 - 10 - 2004, 09:35 م]ـ

ما الفرق من الناحية البيانية بين (ولمّا) و (فلمّا) في سورة يوسف؟

(ولمّا) و (فلمّا) وردت في السورة 19 مرة، 6 مرّات (ولمّا) والباقي (فلمّا) فكيف نفرق بينهم؟ هناك سبيلان للتمييز بين (لمّا) و (فلمّا):

الطريقة الأولى إحصائية، والثانية معنوية:

الطريقة الإحصائية للحفظ: يحفظ أمكنة (لمّا) الستة وهي: (ولمّا بلغ أشدّه، ولمّا جهزهم بجهازهم، ولمّا فتحوا متاعهم، ولمّا فصلت العير، ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم، ولمّا دخلوا على يوسف) والباقي يكون (فلمّا).

أما من الناحية التعبيرية: فالفاء تدلّ على الترتيب والتعقيب، أما الواو فهي لمطلق الجمع. يأتي بالفاء عندما يكون هناك تعقيب (قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَّخَاسِرُونَ {14} فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ {15}) لا يوجد فاصل زمني بين الأمرين، وهذا يدل على التعقيب والترتيب، وكذلك في قصة يوسف مع امرأة العزيز في قوله تعالى: (وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ (27) فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28)) جاء بـ (فلمّا) لأن الآية في نفس المشهد والموقف ولا يحتمل التأخير والأحداث تسلسلت وتعاقبت الأحداث تأتي الواحدة تلو الأخرى بترتيب وتعقيب وليس بين الأحداث أي تراخٍ أو فترة زمنية فاصلة طويلة، لذا استخدمت (فلمّا). أما في الآية التي جاء فيها (ولمّا) فاستغرق سنواتٍ طويلةً حتى بلغ أشدّه (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ {22}) وكذلك لما ذهب إخوة يوسف إليه، في مصر، استغرق الأمر زمناً حتى سافروا ووصلوا إلى يوسف بعد أن كلّمهم أبوهم (وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (68)).

ـ[أنوار]ــــــــ[10 - 10 - 2009, 05:33 ص]ـ

جزاكم الله خيراً ..

ـ[الطبري]ــــــــ[10 - 10 - 2009, 01:53 م]ـ

الحمد لله

أحسنت بارك الله فيك، هذا نفس ما وقع في قلبي في ضبطهما.

ـ[أبو ضحى]ــــــــ[31 - 10 - 2009, 12:13 ص]ـ

جزاكم الله خيرا.

ـ[المستعين بربه]ــــــــ[10 - 11 - 2009, 08:00 م]ـ

جزاك الله خيرًاأختي الفاضلةفهذه إشكالية طالماوقفت عندها. عندمراجعة حفظ هذه السورة الكريمة.

ـ[بقايا اديبه]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 02:32 ص]ـ

جزاكِ الله خير

استفدت كثيراً

ـ[عاشقها]ــــــــ[19 - 11 - 2009, 10:27 م]ـ

السلام عليكم

جزاك الله خيرا

لطالما أشكلت علي هذه المسألة

لكن الآن أظن أنها حلت والحمد لله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير