أرشيف منتدى الفصيح - 2

[آيات من سورة البقرة (دعوة للمشاركة من الجميع) دعوات لمن يفيد]

ـ[أبو العالية]ــــــــ[04 - 11 - 2003, 08:02 م]ـ

الحمدلله

الإخوة الفضلاء ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد.

لدي استفسار بسيط.

في الأيات من 10 إلى 30 من سورة البقرة

هل بالإمكان من أحد المتخصصين أن يشير عليّ ما إذا كان بها:

: تشبيه. أو استعارة مكنية أو صريحة. أو كناية.

أتمنى من الإخوة ان يدلوا بدلوهم.؟

بذكر مختصر الآية وما فيها بدون إسهاب.

وجزاكم الله خيراً

ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[07 - 11 - 2003, 11:35 م]ـ

أخي الكريم

لا شك أن هذا الجزء من السورة فيه صوربلاغية

سأمر سريعا على بعضها

** اشتروا الضلالة بالهدى= شبه الضلالة والهدى بسلعتين وحذف المشبه به وأبقى صفة من صفاته وهي الشراء

وهذه استعارة مكنية وفيها دلالة على استعداد أولئك لترك الخير واقتناء الشر مما يشي بجهلهم وعنادهم وفقدانهم القدرة على التمييز

** أصابعهم = مجاز مرسل علاقة جزئية، تفيد النبالغة في سدهم آذانهم حتى يبدو كأنهم يريدون أن يدخلوا أصابعهم كلها لتحميهم مما يسمعون

** مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما .. = تشبيه تمثيلي

ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[07 - 11 - 2003, 11:45 م]ـ

من إعراب القرآن وبيانه لمحيي الدين الدرويش

مثلهم كمثل الذي استوقد = تشبيه تمثيلي منتزع من متعدد

شبه المنافقين في إظهارهم الإيمان وإبطانهم الكفر بمن استوقد نارا ثم انقطعت

وذلك من ثلاثة أوجه

ـ أن مستوقدالناريستضيء بنورها وتذهب عنه وحشة الظلمة فإذا انطفأت ذهبت الاستضاءة وانتفى الانتفاع والاهتداء

ـ أن مستوقد النار إذا لم يمدها بالوقود ذهب ضوءها كذلك المنافق إذا لم يستد م الإيمان ذهب إيمانه

ـ أن مستوقد النار المستضيء بها هو في ظلمة ربداء من نفسه

فإذا ذهبت النار بقي في ظلمتين: ظلمة الليل وظلمة نفسه

ثم شبه الدين بالصيب لأن القلوب تحيا به حياة الأرض بالمطر

وما يتعلق به من تشبيه الكفار بالظلمات وما في ذلك من الوعد والوعيد بالبرق والرعد وما يصيب الكفرة من الفتن والبلايا بالصواعق