[رد العجز على الصدر]
ـ[أميرة الحزن]ــــــــ[12 - 12 - 2003, 06:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتوا اريد معلومات كافية عن رد العجز على الصدر وهو من المحسنات اللفظية (وخاصة في الشعر) من ناحية المقصود بصدر المصراع الأول والحشو أو صدر المصراع الثاني.
وجزاكم الله كل خير.
ـ[أسامة بن منقذ]ــــــــ[13 - 12 - 2003, 01:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الباقلاني في إعجاز القرآن:
" رد العجز على الصدر
ومن ذلك رد عجز الكلام على صدره كقول الله عز وجل: "اُنْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبرُ دَرَجاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً".
وكقوله: "لاتَفْتَرُوا على الله كذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بعذابٍ وقد خابَ من افْتَرى"،
ومن هذا الباب قول القائل ذي الرمة:
وإن لم يكن إلا تعللُ ساعةٍ ... قليلاً فإني نافعٌ لي قليلُها
وكقول جرير:
سقى الرملَ جونٌ مستهلٌ غمامُهُ ... وما ذاك إلا حُبّ من حلَّ بالرملِ
وكقول الآخر:
يَودُّ الفتى طولَ السلامةِ والغِنى ... فكيف يرى طولَ السلامةِ يفعلُ
وكقول أبي صخر الهذلي:
عجبتُ لسعي الدهرِ بيني وبينَها ... فلما انقضى ما بيننا سكنَ الدهرُ
وكقول الآخر:
أصدُّ بأيدي العيس عن قصدٍ أرضِها ... وقلبي إليها بالمودة قاصدُ
وكقول عمرو بن معدي كرب:
إذا لم تستطعْ شيئاً فدعْهُ ... وجاوزْهُ إلى ما تستطيعُ " انتهى
وقال السيوطي في الإتقان:
"وأما التصدير فهوأن تكون تلك اللفظة بعينها تقدمت في أول الآية، وتسمى أيضاً رد العجز على الصدر.
وقال ابن المعتز: هوثلاثة أقسام.
-الأول: توافق آخر الفاصلة وآخر كلمة في الصدر نحو أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيداً
-والثاني: أن يوافق أول كلمة منه نحو وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب قال إني لعلمكم من القالين
-الثالث: أ، يوافق بعض كلماته نحو ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلاً قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على اله كذباً إلى قوله) وقد خاب من افترى فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً "
انتهى
وزاد النويري في (نهاية الأرب في فنون الأدب) واحدة فقال:
"وهو في النظم على أربعة أنواع:
- الأول: أن يقعا طرفين، إما متفقين صورة ومعنى كقوله:
سريع إلى ابن العم يشتم ... عرضه وليس إلى داعي الندى بسريع
وقوله:
سكران سكر هوىً وسكر ... مدامة أنى يفيق به سكران
أو متفقين صورةً لا معنى، وهو أحسن من الأول، كقول السري:
يسار من سجيتها المنايا ... ويمنى من عطيتها اليسار
وقول الآخر:
ذوائب سود كالعناقيد أرسلت .. فمن أجلها منا النفوس ذوائب
أو معنى لا صورة كقول عمر بن أبي ربيعة:
واستبدت مرة واحدة ... إنما العاجز من لا يستبد
وقول السري:
ضرائب أبدعتها في السماح ... فلسنا نرى لك فيها ضريبا
وقول الآخر:
ثلبك أهل الفضل قد دلني ... أنك منقوص ومثلوب
أولا صورة ولا معنى ولكن بينهما مشابهة اشتقاق، كقول الحريري:
ولاح يلحي على جرى العنان إلى ... ملهاً فسحقاً له من لائح لاحى
-الثاني: أن يقعا في حشو المصراع الأول وعجز الثاني، إما متفقين صورةً ومعنى كقول أبي تمام:
ولم يحفظ مضاع المجد شيء ... من الأشياء كالمال المضاع
وقول الآخر: أما القبور فإنهن أوانس ... بجوار قبرك والديار قبور
أو صورة لا معنى كقول الثعالبي:
وإذا البلابل أفصحت بلغاتها ... فانف البلابل باحتساء بلابل
فالأول جمع بلبل، والثاني جمع بلبلة وهي الهمم والثالث جمع بلبلة الإبريق وقول الزمخشري:
وأخرني دهري وقدم معشراً ... لأنهم لا يعلمون وأعلم
فمذ أفلح الجهال أعلم أنني ... أنا الميم والأيام أفلح أعلم
أو معنى لا صورةً كقول امرئ القيس:
إذا المرء لم يخزن عليه لسانه ... فليس على شئ سواه بخزان
وقول أبي تمام:
دمن ألم بها فقال سلام ... كم حل عقده صبره والإلمام
وقول أبي فراس:
وما إن شبت من كبر ولكن ... لقيت من الأحبة ما أشابا
أو في الاشتقاق فقط، كقول أبي فراس:
منحناها الحرائب غير أنا ... إذا جرنا منحناها الحرابا
-الثالث: أن يقعا في آخر المصراع الأول وعجز الثاني إما متفقين صورة ومعنى كقول أبي تمام:
ومن كان بالبيض الكواعب مغرماً ... فما زلت بالبيض القواضب مغرما
أو صورة لا معنى كقول الحريري:
فمشغوف بآيات المثاني ... ومفتون بزنات المثاني
أو معنى لا صورة كقول البحتري:
ففعلك إن سئلت لنا مطيع ... وقولك إن سألت لنا مطاع
-الرابع: أن يقعا في أول المصراع الثاني والعجز، إما متفقين صورة ومعنى كقول الحماسي:
فإلا يكن إلا معلل ساعةً ... قليلاً فإني نافع لي قليلها
أو صورةً لا معنى كقول أبي دؤاد:
عهدت لها منزلاً داثراً وآلأ ... على الماء يحملن آلا
فالأول الأتباع والثاني أعمدة الخيام، كقول آخر:
رماك زمان السوء من حيث لا ترى ... فرامي ولم يظفر بما هو راما
أو معنى لا صورة، كقول أبي تمام:
ثوى في الثرى من كان يحيا به الثرى ... ويغمر صرف الدهر نائلة الغمر
وقد كانت البيض البواتر في الوغى ... بواتر فهي الآن من بعده بتر
قال: ومن نوادر هذا الباب بيتا الحريري اللذان سماهما المطرفين وهما:
سم سمة تحسن آثارها ... وأشكر لمن أعطى ولو سمسمه
والمكر مهما اسطعت لا تأته ... لتبتغي السودد والمكرمة
قال: فإن لم يقع في العجز فليس من هذا الباب كقوله:
ونبئتهم يستنصرون بكاهل ... وللؤم فيهم كاهل وسنام
وكقول الأفوه الأودي:
وأقطع الهوجل مستأنساً ... بهوجل عيرانة عنتريس
فالهوجل الأول: الفلاة، والثاني: الناقة السريعة" انتهى
والشكر لله ثم للقائم على موقع (الوراق)
¥