ـ[فاكهة المجلس]ــــــــ[20 - 08 - 2004, 08:49 م]ـ
قول الله عز وجل
(طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ)
(الصافات:65)
مع إننا لم نر رؤوس الشياطين فكيف ضرب المثل بطلعها؟
هل هذا من المبالغة في اللغة العربية؟؟
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[20 - 08 - 2004, 09:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع ممتع حقا
بارك الله فيكم
ـ[دعبدالحميد]ــــــــ[21 - 08 - 2004, 05:18 م]ـ
الأخ العزيز. فاكهة المجلس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في قوله تعالى (طلعها كأنه رؤوس الشياطين)
نقف عند رؤوس الشياطين: فنحن كبشر لم نرَ الشياطين ولا بنيان اجسادها أو ايديها او ماشابه ذلك.
فأحدنا عندما يصف أحد بالبشاعة يقولُ كأنه شيطان والمقابل لذلك الجميل تقول عنه أنه كأنه ملك علما بأنك الم تراهما؟
فالقرآن في اسلوبه الفريد يخاطب العقل والخيال معا.
فيترك لك أن تتخيل بشاعة هذا الطلع وهو (الثمار) ولوأننا جمعنا جمع رسامين الكاراكتير في الدنيا ونطلب منهم ان يرسم كل واحد صورة للشيطان كما يتخيله فتكون النتيجة: ابشع صورة هي الفائزة ....
لأن خيال كل فنان سوف يرسم اشكال مرعبة ومروعة فيكون الابداع في هذه الحالة في البشاعة وليست في الجمال ..
ولك ان تتصور شجرة في الجحيم وتتدلى منها ثمار وعناقيد كأنها رؤوس الشياطين ...
والله أعلم
(وما كان صوابا فهو من الله ماكان خطأ فهو من نفسي)
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينصر الاسلام و يعزالمسلمين
و
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[26 - 08 - 2004, 02:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتذتي الكرام أحببت أن أشارك معكم في هذا الموضوع الجميل، بعيدا عن التصور الفني والإبداعي، عائدا إلى كتب التفسير، راجيا أن تكون في هذه المشاركة فائدة لي و لكم
في تأويل قول الله تعالى (طلعها كأنه رؤوس الشياطين)
جامع البيان الطبري
طلعها كأنه رؤوس الشياطين يقول تعالى ذكره: كأن طلع هذه الشجرة، يعني شجرة الزقوم في قُبحه وسماجته رؤوس الشياطين في قُبحها.
وأما في تمثيله طلعها برؤوس الشياطين، فأقول لكلّ منها وجه مفهوم: أحدها أن يكون مثل ذلك برؤوس الشياطين على نحو ما قد جرى به استعمال المخاطبين بالآية بينهم وذلك أن استعمال الناس قد جرى بينهم في مبالغتهم إذا أراد أحدهم المبالغة في تقبيح الشيء، قال: كأنه شيطان، فذلك أحد الأقوال.
والثاني أن يكون مُثِّل برأس حية معروفة عند العرب تسمى شيطانا، وهي حية لها عُرْف فيما ذُكر قبيح الوجه والمنظر،
والثالث: أن يكون مثل نبت معروف برؤوس الشياطين ذُكِر أنه قبيح الرأس
تفسير ابن كثير
طلعها كأنه رؤوس الشياطين تبشيع لها وتكريه لذكرها. وإنما شبهها برؤوس الشياطين وإن لم تكن معروفة عند المخاطبين لأنه قد استقر في النفوس أن الشياطين قبيحة المنظر، وقيل المراد بذلك ضرب من الحيات رؤوسها بشعة المنظر، وقيل جنس من النبات طلعه في غاية الفحاشة وفي هذين الاحتمالين نظر، وقد ذكرهما ابن جرير والأول أقوى وأولى، والله أعلم.
الجامع لأحكام القرآن القرطبي
كأنه رؤوس الشياطين قيل: يعني الشياطين بأعيانهم شبهها برؤوسهم لقبحهم، ورؤوس الشياطين متصوَّر في النفوس وإن كان غير مرئيّ. ومن ذلك قولهم لكل قبيح هو كصورة الشيطان، ولكل صورة حسنة هي كصورة مَلَك. ومنه قوله تعالى مخبراً عن صواحب يوسف: {مَا هَـ?ذَا بَشَراً إِنْ هَـ?ذَآ إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ} وهذا تشبيه تخييلي
الجلالين
كأنه رؤوس الشياطين أي الحيات القبيحة المنظر.
تلميذكم المحب
أبو أيمن
ـ[فاكهة المجلس]ــــــــ[26 - 08 - 2004, 06:42 م]ـ
دعبدالحميد
و
ابوايمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؟
ما اجمل ما قلتم .. كلام عذب
بارك الله فيكم
ـ[دعبدالحميد]ــــــــ[27 - 08 - 2004, 05:18 م]ـ
السلام عليكم أخي فاكهة المجلس
وبارك الله فيكم وجميع من يشارك في هذا المنتدى
كانوا يقولون استمعوا لقول للرجال؟
فإنهم يكتبون اسم مايقرأون
ويحفظون أحسن ما يكتبون
يقولون احسن مايحفظون
فلا يبخل علينا الاخوة مما يكتبون ويحفظون فنحن منتظرون ......