[الممنوع من الصرف]
ـ[البرق الساطع]ــــــــ[22 - 12 - 2005, 01:25 ص]ـ
:::
السلام عليكم
ارجو من جميع الأعضاء الكرام ان يدلوني على بحث في الممنوع من الصرف وليكن سريعا 0
هذا اليوم!!! 0
ـ[أنامل الرجاء]ــــــــ[22 - 12 - 2005, 02:26 ص]ـ
السلام عليك أيها البارق الساطع
يمنع العلم من الصرف (أي التنوين) ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة
إذا كان مؤنثا ..... كما في قولك: قرأت سعادَ ... و أثنيت على سعادَ
إذا كان أعجميا ... كما في قولك: زرنا باريسَ ... و ذهب الطالب إلى باريسَ
إذا كان مركبا تركيبا مزجيا .... ك: شاهدنا نويوركَ .... و ذهب السائحُ إلى نويوركَ
إذا كان مزيدا فيه ألف ونون .... ك: رأى عثمانَ ..... و شكرت لعثمانَ فعلهُ
إذا كان على وزن الفعل ك: جاء أحمدَ .... وأعطيت المالَ لأحمدَ
أحمد تشبه بعض الأفعال في وزنها وصورته, ومنها على سبيل المثال أكرمَ أرسلَ أحسنَ وهلم جرَّ
إذا كان مذكرا ثلاثيا مضموم الأول مفتوح الثاني ك: دخل عُمَرَ إلى بيته .... و اقتديت بعمرَ.
هذا والله أعلم واتمنى أن أكون قد أفدتك.
ـ[قمر الزمان]ــــــــ[22 - 12 - 2005, 09:14 م]ـ
[الممنوع من الصرف]
(كل اسم لا يلحق آخره تنوين ويجر بالفتحة بدلا من الكسرة).
* يمنع الاسم من الصرف في حالات:
أولا: العلم (يمنع لعلتين):
• التأنيث (لفظي/معنوي/ مجازي) و العلمية:
(سلوى / أسماء / حمزة / سعاد / بيروت).
*يجوز الصرف والمنع: (هند / مصر).
• العحمة و العلمية:
(إبراهيم / جورج / باريس).
• التركيب المزجي و العلمية:
(بور سعيد / حضرموت / بعلبك).
• زيادة (ا ن) و العلمية:
(عمران / إنسان) (رمضان / شهر) (عسقلان / بلد).
• وزن الفعل و العلمية:
(تغلب / تفعل) (أكرم / أفعل) (شمر / تفعل) (يشكر / يفعل).
• فُعل و العلمية:
(عُمر/ زُحل / طُحل / زُفر / هُبل / جُحا / مُضر / قُزح).
ثانيا: الصفة (يمنع لعلتين):
• (أفعل / فعلاء) و الوصفية:
(أخرس / أحمر / أشهب).
• (فعلان / فعلى) و الوصفية:
(غضبان / شبعان)
• الأعداء (1 ـ 10) (مفعل ـ فعال) و الوصفية:
(مثنى / مثلث / مربع/) (ثلاث / رباع / خماس / سداس /)
• كلمة (أُخر) و الوصفية:
ثالثا: صيغة منتهي الجموع (لعلة واحدة):
(كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة حروف أوسطها ساكن).
(مدارس / قواعد / محاريب).
رابعا: ما ختم بألف وهمزة زائدتين:
(سواء أمفردا كانت أم جمعاَ) وكذا (أألف تأنيث ممدودة كانت أم مقصورة).
(أدباء / أسماء / كرماء / أشياء / بيضاء / خلفاء / مرضى / جرحى / عظمى).
غير ممنوعة (أجزاء / أنباء / سماء / ماء).
ـ[أبو طارق]ــــــــ[24 - 12 - 2005, 07:03 م]ـ
رابعا: ما ختم بألف وهمزة زائدتين:
(سواء أمفردا كانت أم جمعاَ) وكذا (أألف تأنيث ممدودة كانت أم مقصورة).
(أدباء / أسماء / كرماء / أشياء / بيضاء / خلفاء / مرضى / جرحى / عظمى).
غير ممنوعة (أجزاء / أنباء / سماء / ماء). [/ quote]
أستاذي الفاضل: لقد ذكرت أن: أدباء/ أسماء/ كرماء/ خلفاء هي من الاسماء الممنوعة من الصرف ولا أظنها كذلك؛ أنظر إلى قوله تعالى: {إن هي إلا أسماءٌ سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان} فقد أتت اسماء هنا مصروفة. إذاً هي ليست من الاسماء الممنوعة من الصرف وكذلك أدباء وفي النفس شيئ من كرماء وخلفاء.
فأرجو أن تعيد النظر في هذه المسالة لأن العلة هنا ليست ماختم بألف وهمزة بل هي ألف التأنيث الممدودة. كما أن منع أشياء من الصرف لا أظنها هذه العلة بل أظن أن هناك علة غيرها وسأحاول البحث عنها إن شاء الله. ثم لماذا أخرجت الكلمات تلك من الصرف هل لك أن تذكر لي السبب مع أنها مثل التي أقررت بأنها ممنوعة من الصرف وهي: أجزاء / أنباء.
وفي الأخير تقبل أخلص تحياتي وجزاك الله خيراً على اجتهادك أستاذي
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[24 - 12 - 2005, 10:14 م]ـ
أخي أبا طارق
السلام عليكم ورحمة الله وبعد
فقد قلتَ:
أستاذي الفاضل: لقد ذكرت أن: أدباء/ أسماء/ كرماء/ خلفاء هي من الاسماء الممنوعة من الصرف ولا أظنها كذلك؛ أنظر إلى قوله تعالى: {إن هي إلا أسماءٌ سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان} فقد أتت اسماء هنا مصروفة. إذاً هي ليست من الاسماء الممنوعة من الصرف وكذلك أدباء وفي النفس شيئ من كرماء وخلفاء.
فأصبت في أسماء لأن الهمزة منقلبة عن أصل هو الواو، ذلك لأن أصل اسم هو سِمْوٌ، ولم تصب في أدباء وكرماء وخلفاء فالألف والهمزة هنا من العلل التي لا تحتاج إلى علة ثانية لتصدر أمر منع الصرف.
آملا أن تبحث هذه المسألة مع مسألة أشياء المشهورة في كتب النحو
نبوة الصارم، فلا عليك
أما سهو قمر الزمان عن أصل أسماء فقد يكون ارتيابا، ما دامت أجزاء قد سيقت صوابا.
مع التحية
¥