تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

أسأل عن: تنوين (مولىً) -41 - الدخان؟؟

ـ[الزكي]ــــــــ[31 - 12 - 2005, 07:56 م]ـ

:::

السلام عليكم

باسمه تعالى

السلام عليكم

أسأل عن ورود كلمة (مولىً) في الآية الكريمة التالية بتنوين الفتح على وجه الخصوص ..

الآية .. {يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ} (41) سورة الدخان

رعاكم الله،،،،

ـ[الروض النضير]ــــــــ[31 - 12 - 2005, 10:05 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذا التنوين إنما لازم الفتح لأنه تابع لحرف اللام من " مولى " و هي عين الكلمة و هي مفتوحة وإنما تبعت اللام لا الألف لأن الألف لا تحرك البتة كما قال ابن جني فتعذر أن يجمع بينها و بين التنوين

و كذا حال كل اسم ناقص فلو كان ما قبل حرف العلة مكسورا لوجب إتباع التنوين إياه و إن كان مقتضى الحرف المقدر من حركة غير الكسرة كقولنا في الاسم المنقوص في حال الرفع هذا قاضٍ و لا نقول هذا قاضٌ

و الله تعالى أعلى و أعلم

ـ[محمد عبدالله محمد]ــــــــ[02 - 01 - 2006, 11:08 ص]ـ

هذا يحتاج إلى علم الصرف، وذلك أن مولى كفتى، وباختصار مولى عبارة عن ثلاثة أشياء = (مولى + ُ أو َ أو ِ + نْ التنوين)، فالحركات هنا تقدر على الألف للتعذر كما هو معلوم، فتبقى الكلمة هكذا = (مولَى + نْ)، انطقها تكن: (مولًى)

ـ[الزكي]ــــــــ[04 - 01 - 2006, 08:23 م]ـ

لكما شكري الجزيل

رعاكم الله،،،

ـ[نوف]ــــــــ[05 - 01 - 2006, 11:54 ص]ـ

فضلا ..

لم أفهم!

أولا: لماذا هي منصوبة مع أنها في محل رفع؟ وفي الموضع الثاني في محل جر؟؟

ثانيا: لماذا لم تقدر الحركة؛ مع أنه معتل؟!

ثالثا: كيف يكون التنوين على اللام فقط مولًى!!

بارك الله فيكم

ـ[الروض النضير]ــــــــ[05 - 01 - 2006, 01:21 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

أخي نوف بارك الله فيك و زادك حرصا

أولا: هي ليست منصوبة و إنما هي مفتوحة لأن الحركة إنما هي حركة اللام لا حركة حرف الإعراب و لذلك نقلت قول ابن جني السابق

ثانيا: نحن لم نقل إن الحركة لم تقدر بل هي مقدرة لا محالة و إنما كان بحثنا في التنوين: ما سر لزومه الفتحة التي هي حركة اللام؟

ثالثا: إن كنت تسأل لم كان التنوين تابعا لحركة اللام دون غيرها فقد أجبنا عن ذلك أنا و الأخ محمد عبد الله محمد و حاصل الجواب أن ألف العلة في آخر (مولى) إذا أُتبع تنوينا فقد اجتمع ساكنان فحذفت الألف لدلالة فتحة اللام عليها و ألحق التنوين باللام فلزم الفتح لذلك لأنه تابع لحركة بناء في الكلمة

و أما إن كان سؤالك عن علة كتابة التنوين على اللام دون الألف فهذه مسألة خلافية في الرسم العربي ليس هذا موضع بسطها

و الله تعالى أعلى و أعلم

أرجو أن يكون في هذا كفاية جواب و إلا فالنقص بي مظنون و العذر منك مرجو إن شاء الله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير