تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[عين الجامد من المتصرف؟]

ـ[مريم ام محمود]ــــــــ[18 - 01 - 2006, 09:28 ص]ـ

هلا اخواني خواتي عساكم دوم بخير

سؤالي عين الجامد من المنتصرف وبين نوع جموده (ماضي مضارع امر) وبين نوع تصرفه (تام او ناقص)

نعم الرجل زيد _ اذهب بكتابي_اسمع بهم _يكاد زيتها يضئ_مااشجع خالدا_

يوشك من فر من منيته في بعض غراته يوافقها

مع خدمة بسيطة اذا امكن شرح مبسط من خبراتكم عن الجامد والمتصرف

وشكرا

ـ[ممتطي صهوة العربية]ــــــــ[18 - 01 - 2006, 10:41 ص]ـ

السلام عليكم

نعم: ماض جامد

اذهب: تام التصرف

أسمع بهم: جامد (ماض جاء على صيغة الأمر)

يكاد: ناقص التصرف (لا يأتي منه إلا الماضي والمضارع)

ما أشجع: جامد ماض

يوشك: ناقص التصرف (لا يأتي منه إلا الماضي والمضارع)

فرَّ: تام التصرف

يوافقها: تام التصرف

مع فائق تقديري

ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[18 - 01 - 2006, 11:08 ص]ـ

الجَامِد من الأفعال:

-1 تعريفه ونوعاه:

هو ما لازمَ صُورةً واحِدةً وهو نوعَان: مُلازِمٌ للمُضِي، ومُلازِمٌ للأمْرِيَّة.

(أ) الجَامِد المُلازِمُ للمُضِي:

خَمْسَة أنواع:

(1) أفْعالُ المَدْحِ والذَّمِّ كـ "نِعْمَ وبِئْسَ وسَاءَ وحَبَّذا ولا حَبّذا".

(2) فِعلا التَّعَجُّب "ما أَفْعَلَه وأَفْعِلْ به".

(3) أَفعالُ الاستثناء كـ "خَلا وعَدَا وحَاشَا". " - في حروفهن".

(4) مَا دَامَ، وَلَيْسَ من أخوات كان جامدٌ، غيرَها.

(5) "كَرَب وعَسَى وحَرَى واخْلَوْلَقَ وأَنْشَأَ وأَخَذَ" من أفْعال المقاربة.

(ب) الجَامِدُ المُلاَزِم للأمريَّة:

اثْنان فقط: هَبْ (هب هذه: هي التي بمعنى ظُن، لا أمر من الهبة ولا الهيبة لأنهما متصرفان) وتعلَّمْ، بمعنى اعْلَمْ.

ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[18 - 01 - 2006, 11:09 ص]ـ

المُتَصَرِّف:

-1 تعريقه:

هو ما لا يُلازِمُ صُورةً واحدةً.

-2 نوعاه:

المتصرف نَوعان:

(1) تامُّ التصرفِ، وهُو الذِي تأتي منه الأَفْعال الثَّلاثةُ، وهذا كثيرٌ لا يُحْصَرُ نحو "حَفِظَ وانْطَلَقَ وَلَحِق".

(2) ناقِصُ التَّصرُّفِ وهُوَ مَا لَيْسَ كذلك، ومنه: أفعالُ الاستِمرار، وهي "مَا زَالَ وأَخَواتها" و "كادَ وأَوشَكَ" و "كلِمَتَا يَدَع ويَذر" (قرئ في الشواذ "ما ودعك ربك" ماضي يدع ومنه قول أنيس بن زنيم في عبيد اللّه بن زياد:

سل أميري ما الذي غيَّره * عن وصالي اليوم حتى ودعَهْ).

لأنَّ ماضيَهما قَد تُركَ وأُمِيتَ.

ـ[مريم ام محمود]ــــــــ[21 - 01 - 2006, 09:20 ص]ـ

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووورين

ماقص1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ررتون

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير