[سؤال في (لا) العاملة عمل ليس]
ـ[يوسف صالح]ــــــــ[08 - 01 - 2006, 05:23 م]ـ
السلام عليكم
1 - علمت أنّ من شروط عمل (لا) عمل ليس أن يكون اسمها وخبرها نكرتين فلم جاء الإسم معرفة في هذا البيت:
إذا الجود لم يرزقك خلاصا من الاذى فلا الحمد مكسوبا ولاالمال باقيا
2 - وهل تعمل (لا) إذا دخلت علع الفعل؟
ـ[حنين]ــــــــ[08 - 01 - 2006, 08:37 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم،
مع كوني مبتدئة ولا أعرف إجابة سؤالك، إلا أني وجدت بعض المعلومات التي قد تفيدك (باللون الأحمر):
1 ـ تعمل " لا " عمل ليس بقلة وندرة كما ذكرنا آنفا، ولم يرد عملها في القرآن، ولم يسمع إلا في الشعر كم مثلنا سابقا في موضعه.
38 ـ وقد يكون منه قول الراعي النميري، ـ والغالب ألا يكون ـ وسنوضحه في الإعراب:
وما صرمتك حتى قلت معلنة لا ناقة لي في هذا ولا جمل
وذلك إذا جعلنا " ناقة " اسما لـ " لا "، و " لي " متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر لها.
أما قوله تعالى: {لا خوف عليهم ولا هم يحزنون} 1.
فالاختيار عند النحويين الرفع والتنوين على الابتداء {2}.
و " عليهم " متعلق بمحذوف في محل رفع خبر المبتدأ " خوف "، و " لا " لا عمل لها، وعلتهم في ذلك قوله تعالى: ولا هم يحزنون، أن ما بعد " لا " معرفة،
و " لا " لا تعمل إلا في النكرة، فحملوا الأول على الثاني.
أي حملوا قوله تعالى: لا خوف عليهم، على قوله تعالى: ولا هم يحزنون.
وبعضهم أجاز أن تكون " لا " عاملة عمل ليس، وجعل " خوف " اسمها وشبه الجملة في محل نصب خبرها، وعلة من أجاز ذلك أنه لا يشترط في عملها أن يكون اسمها وخبره نكرتين، فقد ذكر ابن جني أنه لا يشترط في عملها هذا الشرط. فقد يأتي اسمها معرفة، وخبرها نكرة، واستشهد على ذلك بقول النابغة الجعدي:
وحلت سواد القلب لا أنا باغيا سواها ولا عن حبها متراخيا
ومنه قول المتنبي:
إذا الجود لم يرزق خلاصا من الأذى فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا
وعلى ذلك حملت الآية السابقة: ولا هم يحزنون.
والشاهد في بيتي الجعدى والمتنبي: ولا أنا باغيا، و: فلا الحمد مكسوبا.
حيث عملت " لا " عمل ليس، واسمها ضمير، والضمير أعرف المعارف، وكذلك كلمة " الحمد " فهي معرفة بأل. و" باغيا ومكسوبا " خبران لها منصوبان.
وقد يرجع السبب في ندرة عمل " لا " عمل " ليس " بأن شبه " لا " بليس ضعيف؛ لأن " لا " للنفي مطلقا، و " ليس " لنفي الحال ليس غير.
ــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ 38 البقرة.
2 ـ انظر أحكام القرآن الكريم للقرطبي ج1 ص329، وروح المعاني للألوسي ج1 ص240.
منقول من هنا ( http://www.geocities.com/mosad_ziyad/index32.htm)
ـ[المستعين بربه]ــــــــ[01 - 11 - 2009, 07:10 م]ـ
السلام عليكم
1 - علمت أنّ من شروط عمل (لا) عمل ليس أن يكون اسمها وخبرها نكرتين فلم جاء الإسم معرفة في هذا البيت:
إذا الجود لم يرزقك خلاصا من الاذى فلا الحمد مكسوبا ولاالمال باقيا
2 - وهل تعمل (لا) إذا دخلت علع الفعل؟
صواب البيت هو:
إِذا الجودُ لَم يُرزَق خَلاصاً مِنَ الأَذى فَلا الحَمدُ مَكسوباً وَلا المالُ باقِيا