تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[[لا تأكل السمك وتشرب اللبن]]

ـ[بدوي فصيح]ــــــــ[08 - 01 - 2006, 09:07 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمي العربي وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:

فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته وأسأل الله أن يوفقني في هذا المنتدى الأكثر من رائع وأن لا أكون عضواً ثقيلاً عليكم.

وأول مشاركاتي ستكون عن جملةٍ دائماً أرددها وهي [لا تأكل السمك وتشرب اللبن]

س/ ما الأوجه الإعرابية الجائزة في تشرب، مع ذكر معنى الجملة في كل وجه، ولماذا جازت هذه الأوجه؟

مع العلم بأني صغير السن والعلم.

متمنياً للجميع التوفيق والرشاد.

ـ[زيد العمري]ــــــــ[09 - 01 - 2006, 02:17 م]ـ

الأوجه ثلاثة:

1: وتأكل ِ: معطوف على تشرب (الجزم ولكنه حرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين)

2: النصب: على اعتبار الواو للمعية (كقولك: لا تنهَ عن خلق وتأتيَ مثله)

3: الرفع: على اعتبار الواو للاستئناف (كأنك تنهى عن شرب اللبن وتبيح أكل السمك)

ـ[بدوي فصيح]ــــــــ[12 - 01 - 2006, 03:09 م]ـ

نشكرالأخ: زيد العمري على إجابته لكن مع نقص في الإجابة يسير.

والإجابة الكاملة هي:

الوجه الأول: النصب على أن الواو للمعية والفعل بعدها منصوب بأن مضمرة وجوباً.

والمعنى: النهي عن الجمع بين أكل السمك وشرب اللبن.

الوجه الثاني: الجزم على أن الواو للعطف عطفت الفعل تشرب على الفعل تأكل

المجزوم ب [لا] الناهية.

والمعنى: النهي عنهما معاً. أي: لاتأكل السمك ولاتشرب اللبن.

الوجه الثالث: الرفع على أن الواو اسئنافية والفعل بعدها مرفوع والجملة من الفعل والفاعل خبر لمبتدأ محذوف.

والمعنى: النهي عن أكل السمك وإباحة شرب اللبن.

وجازت هذه الأوجه لأن الواو محتملة للمعية أو العطف أوالاستئناف - حسب مراد المتكلم-

ـ[محب البيان]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 10:49 م]ـ

جزاكم الله إخواني على الردود الطيبة،، المفيدة ولكن في الحقيقة نفي الجمل المعطوفة أمر يحتاج فعلا إلى وقفات طويلة للدرس وخاصة إذا كانت جمل اسمية أو فعلية وكيفية نفي كل منها ..

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[20 - 03 - 2009, 12:24 ص]ـ

أخي الكريم أبا زيد العمري لعله سهو منك بسبب السرعة

1: وتأكل ِ: معطوف على تشرب (الجزم ولكنه حرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين)

وتشرب: معطوف على تأكل

ـ[محب الوادي]ــــــــ[23 - 03 - 2009, 07:28 م]ـ

ولكن ماذا تعني الجملة .....

فقد سمعت انها للنهي عن الجمع بينهما لن اجتماع اللبن مع السمك يتسبب في البرص أو مرض شبيه منه .... والله أعلم

بانتظار طبيب نحوي او نحوي طبي

ـ[الحطيئة]ــــــــ[16 - 06 - 2010, 05:20 م]ـ

ولكن ماذا تعني الجملة .....

فقد سمعت انها للنهي عن الجمع بينهما لن اجتماع اللبن مع السمك يتسبب في البرص أو مرض شبيه منه .... والله أعلم

بانتظار طبيب نحوي او نحوي طبي

بل خذ الإجابة ممن ليس بنحوي و لا طبيب: هذه من بدع العوام , فإذا أكلت السمك و شربت اللبن فنم قرير العين طيب النفْس خبيث النفَس!!:)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير