تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[تدريب على الإعراب]

ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[06 - 01 - 2006, 11:03 م]ـ

للتدرب على الإعراب، أقترح على الإخوة الأفاضل أن يطرح كل واحد منا آية قرآنية أو حديثا نبويا أو بيتا شعريا أو قولا مأثورا، فيعربه المشارك التالي على أن يطرح مثله.

ومن الأفضل أن يكون الإعراب تاما شاملا للمفردات والجمل.

فما رأيكم؟

وهذا اقتراحي الأول:

قال الله تعالى: (والعصر. ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. وتواصوا بالحق. وتواصوا بالصبر)

ـ[أبو بشر]ــــــــ[07 - 01 - 2006, 12:09 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتراح طيب، أبا عبد الله

هذه محاولتي لإعراب الآيات الكريمات، وبالله التوفيق

الواو: حرف جر وقسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

العصر: مجرور بالواو وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره، والجار والمجرور متعلق بفعل قسم محذوف وجوباً تقديره "أقسم"، وجملة القسم ابتدائية لا محل لها من الإعراب

إنّ: حرف مشبه بالفعل، وهي تنصب الاسم وترفع الخبر، وتفيد معنى التوكيد

الإنسانَ: اسم "إن" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره

لَفِي: اللام هي اللام المزحلقة مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب، و"في" حرف حر مبني على السكون لا محل له من الإعراب

خسرٍ: مجرور بـ"في" وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر لـ"إن" والتقدير (إن الإنسان كائن في خسر)، والجملة الاسمية من "إن" ومعموليها جواب القسم لا محل لها من الإعراب

إلا: أداة استثناء مبنية على السكون لا محل لها في الإعراب

الذين: مستثنى بـ"إلا" مبني على الفتح في محل نصب على الاستثناء

آمنوا: "آمن" فعل ماض مبني للمعلوم مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة / على فتح مقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بالحركة المناسبة لواو الجماعة، والواو واو الجماعة فاعل مبني على السكون في محل رفع، والألف فارقة، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

عملوا: مثل إعراب "آمنوا"، والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على جملة "آمنوا" لا محل لها من الإعراب

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

تواصوا: فعل ماض مبني للمعلوم مبني على ضم مقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، إذ الأصل "تواصيُوا" فقلبت الياء ألفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها فالتقى الساكنان: الألف وواو الجماعة، فحذفت الألف لعدم إفادتها معنى

بالحق: الباء حرف حر مبني على الكسرلا محل له من الإعراب، "الحق" مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره، والجار والمجرور متعلق بـ"تواصوا"، وإعراب الجملة مثل "عملوا"

وتواصوا بالصبر: مثل "وتواصوا بالحقّ"

ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[08 - 01 - 2006, 01:45 ص]ـ

أحسنت أخي الفاضل

وهذه السورة ساحاول إعرابها إن شاء الله:

"إنا أعطايناك الكوثر. فصل لربك وانحر. إن شانئك هو الأبتر".

ـ[سمت العرب]ــــــــ[09 - 01 - 2006, 03:56 ص]ـ

:::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو أحبتي ان يتسع صدركم لملاحظة بسيطة، وهي وجوب نسخ الآيات من مصادر دقيقة ومعتبرة وحبذا لو كان النسخ بالتشكيل خاصة في النصوص القرآنية

شاكراً لكم سعة صدوركم راجياً إتاحة الفرصة لي للمشاركة معكم علّي أفيد وأستفيد

ـ[سمت العرب]ــــــــ[09 - 01 - 2006, 03:59 ص]ـ

قال تعالى:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)

ـ[سمت العرب]ــــــــ[09 - 01 - 2006, 04:20 ص]ـ

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)

إنّا: (إنّ): حرف توكيد شبيه بالفعل لا محل له من الإعراب، والضمير (نا): ضمير متصل مبني في محل نصب إسم إن

أعطيناك: (أعطى): فعل ماض مبني على الفتح منع من ظهورها التعذر، والضمير (نا): ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، و (الكاف): ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول

الكوثر: مفعول به ثانٍ للفعل أعطى الذي يتعدى لمفعولين، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

* والجملة الفعلية (أعطيناك الكوثر) في محل رفع خبر إنّ

========================

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)

فصلّ: (الفاء): حرف استئناف مبني لا محل له من الإعراب، و (صلٍّ): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

لربك: (اللام) حرف جرّ لا محل له من الإعراب، و (ربٍّ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره , وهو مضاف و (الكاف) ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه، وشبه الجملة (لربك) متعلقة بالفعل صلّ

وانحر: (الواو) حرف عطف مبني لا محل له من الإعراب، (إنحر) فعل أمر مبني وعلامة بناءه السكون الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

========================

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)

إنّ: حرف توكيد شبيه بالفعل لا محل له من الإعراب

شانئك: (شانىء): اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، و (الكاف): ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه

هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ

الأبتر: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

* والجملة الإسمية (هو الأبتر) في محل رفع خبر إنّ

========================

أرجو من أحبتي وأساتذتي النظر في إعرابي هذا وإبداء تعديلاتهم وتوجيهاتهم مشكورين

حفظكم الله جميعاً، راجيا قبولي طالباً للعربية الشريفة في أسرة فصاحتكم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير