أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[سيبوية زماني]ــــــــ[09 - 01 - 2006, 05:54 ص]ـ

اعراب قوله تعالى (ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون) صدق الله العظيم

تحياتي لكم

ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[09 - 01 - 2006, 06:13 ص]ـ

أشكركم على هذه المشاركات التميزة.

وما أرجوه أن تكتبوا الآيات صحيحة، وحبذا مراجعتها قبل اعتماد الرد.

ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[12 - 01 - 2006, 01:45 ص]ـ

اخواني الافاضل هذا المخلوق البسيط الضعيف يعتذر لكم عن التاخر لاشغال وهذا اعرابي الذي كنت سارسله ولم اتمه بعد فالمعذرة اخواني الاعزاء:

ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[12 - 01 - 2006, 01:48 ص]ـ

انا اعطايناك الكوثر:

انا: الاصل اننا فلما اجتمع ثلاث نونات حذفوا واحدة اختصارا.

والنون الثانية مع الالف اسم الله تعالى في موضع نصي ب ان

والله تعالى يخبر عن نفسه انه ملك الاملاك نحو (نحن قسمنا) وانا اعطيناك وهو وحده لا شريك له لان القران بلغة العرب يحمل ذلك على التعظيم وهذا وجه من الوجوه في استعمال ضمير نحن واعطى فعل ماض مبني على الفتح والفتحة غير ظاهرة لان به حرف من حروف العلة وهو الالف المقصورة وموانع الظهور ثلاثة التعذر والثقل والمناسبة والمانع هنا التعذر.

والنون والالف اسم الله تعالى في موضع رفع فاعل والالف الف قطع والكاف اسم لمحمد صلى الله عليه وسلم في موضع نصب مفعول به.

وكلمة اعطيناك تجمع الفعل والفاعل والمفعول به فالفعل هو اعطى والنون والالف اسم للمعطي وهو الله تعالى فاعل والكاف اسم للمعطى له وهو محمد صلى الله عليه وسلم مفعول به وجملة اعطيناك جملة فعلية في محل رفع وهي خبر لان وفعل اعطى فعل متعد وجملة انا تتكون من اداة النصب وهو ان والنون الثانية مع الالف الدالة على اسم الله تعالى كانك تقول ان الله اعطاك اذا فجملة انا اسمية والجملة الفعلية خبرها وهي اعطيناك.

فعندنا هنا الجملة الاسمية مع الجملة الفعلية والجملة الفعلية تعوض خبر الجملة الاسمية وهو هنا جاء غير مفرد لكونه جاء جملة.

الكوثر مفعول ثان لان اعطعى يتعدى الى مفعولين

فصل جزم بالامر وسقطت الياء علامة للجزم بمعنى فعل امر مجزوم وعلامة جزمه حذف الياء في اخره.

ومما استذركه علي استاذي عبد العزيز:

إنا: والنون الثانية مع الألف ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم "إن" يعود على الله تعالى

أعطيناك: والنون والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والكاف -اسم لمحمد صلى الله عليه وسلم- ضمير متصل مبني على الفتح في موضع نصب مفعول به أول

فصل: فعل أمر – يبنى على ما يجزم به مضارعه (أُصَلِّي، لم أصل) – مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[12 - 01 - 2006, 01:49 ص]ـ

فهذه من ملا حظات شيخي عبد العزيز المغربي