كذلك: الكاف حرف جر للتشبيه مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، واللام للبعد حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب، والكاف، للخطاب حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب، ولك أن تعرب " ذلك " اسم إشارة مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر، والأول أفصح والثاني أسهل والجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق عامله " نجزي، والتقدير:" نجزي جزاء مثل ذلك ".
نجزي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " نحن " وجملة " نجزي " اعتراضية لامحل لها من الإعراب.
كل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
كفور: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وهم: الواو حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
هم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يصطرخون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة " يصطرخون " في محل رفع المبتدأ.
فيها: في: حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب، و"ها " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " يصطرخون ". وجملة " وهم يصطرخون فيها "في محل رفع معطوفة على جملة " لا يخفف لهم "
ربنا: رب: منادى بحرف نداء محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، و" نا " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
أخرجنا: فعل أمر مبني على السكون، و" نا " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنت "، وجملة " أخرجنا " جواب النداء لامحل لها من الإعراب.
وجملة " ربتا " في محل نصب مقول لقول مقدر.
نعمل: فعل مضارع مجزوم جواب الطلب وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتروجوبا تقديره " نحن "
صالحاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، أو نائب عن المفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
غير: نعت لـ " صالحا " إذا أعربت مفعول به، أو نعت ثان للمفعول المطلق المحذوف، وهو مضاف
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
كنا: فعل ماض ماسخ مبني على السكون لاتصاله بـ " نا" ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم " كان "
نعمل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والغاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " نحن " وجملة " نعمل " في محل نصب خبر " كنّا " وجملة " كنا نعمل " صلة الموصول لامحل لها من الإعراب.
أوَلم: الهمزة حرف استفهام إنكاري مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
والواو: حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
لم: حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
نعمركم: فعل مضارع مجزوم بـ " لم " وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " نحن " والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم للجمع وجملة " نعمركم " في محل نصب معطوفة على مقول القول المقدر.
ما: نكرة موصوفة بمعنى " وقت " مبني على السكون لامحل لها من الإعراب متعلقة بالفعل " نعمركم "
يتذكر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
فيه: في: حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب، و" الهاء " ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " يتذكر " وجملة " يتذكر " في محل نصب نعت لـ " ما ".
من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع فاعل.
تذكر: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " وجملة " تذكر " صلة الموصول لامحل لها من الإعراب.
وجآءكم: حرف عطف مبني على الفتح لامحل لها من الإعراب، ومنهم من يعربها " واو الحال "
جاءكم: فعل ماض مبني على الفتح، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مثدم، والميم للجمع،
النذير: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وجملة " جاءكم النذير " في محل نصب معطوفة على جملة " نعمركم "، أو في محل نصب حال على من اعرب الواو " حالية.
فذوقوا: الفاء شرطية رابطة حرف مبني على الفتح لامحل لها من الإعراب.
ذوقوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة " ذوقوا " في محل جزم جواب شرط مقدر وتقديره " إن كفرتم بالنذير فذوقوا "
فما: الفاء حرف تعليل مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
ما: حرف نفي مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
للظالمين: اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب.
الظالمين: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
من: حرف جر زائد مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
نصير: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر.
أو لك أن تعربه: مبتدا مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. وجملة " ما للظالمين من نصير " تعليليه لامحل لها من الإعراب.
ثانيا: و " ذوقوا " أيضا فعل أمر مبني على ما سجزم به المضارع، وهنا مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة.
ثالثا: قولك: (ربنا) منادى نكره مقصوده خطأ
والصواب أنه منادى مضاف.
فالنكرة المقصودة هي: التي يقصد بها واحدٌ معينٌ ممَّا يصحُ إطلاق لفظها عليه، نحو «يا طالب لقد بدأ الاختبار» تريد واحداً بعينه. ولا أظن هذا التعريف ينطبق على " رينا "
هذا والله اعلم
¥