قال ناظر الجيش في شرح التسهيل نقلا عن ابن مالك " وأجرى ابن السراج غير ليت مجراها قياساً وذكر ابن برهان أن أبا الحسن الأخفش روى عن العرب: إنما زيد قائم ". فأعمل مع زيادة ما وعزا مثل ذلك إلى الكسائي عن العرب، وهذا الفعل الذي ذكره ابن برهان من اجراء عوامل هذا الباب عبى سنن واحد قياساً وإن لم يثبت سماع في إعمال جميعها، وبقوله أقول في هذه المسألة ومن أجل ذلك قلت والقياس سائغ. قال الناظرانتهى كلام المصنف وهو في غاية النظافة. شرح ناظر الجيش على التسهيل مج 3 ص 1367.
و قال في الألفية:
ووصل ما بذي الحروف مبطل إعمالها وقد يبقى العمل.
قال الشيخ محمد محي الدين " وذكر الزجاج أن ذلك مسموع في الجميع قال: ومن العرب من يقول إنما زيداً قائم، وكذلك أخواتها " وتبعه تلميذه الزجاجي وابن ااسراج وهو الذي يفيده ظاهر كلام المؤلف. انتهى من منحة الجليل. وهذا لا إشكال فيه على قول هؤلاء الأئمة
أما على قول من يمنع إن وأخواتها - عدا ليت- من العمل إن دخلت عليها ما فلابد أن تعلم أولا أنهم عللوا ذلك بأن ما تدخل على هذه الحروف فتهيئها للدخول على الأفعال بعد أن كانت مختصة بالأسماء ألا ترى أنك تقول إنما توعدون لآت ولا تقول إن توعدون.
ولنفس العلة استثنوا من إن وأخواتها " ليت " وقالوا بجواز إعمالها حتى ولو دخل عليها ما لأنها - أي ليت - لا توطئها ما للدخول على الأفعال فهي باقية على اختصاصها لذا عملت هي ولم يعمل باقي أخواتها.
ولما كان البيت الذي نحن بصدده - ولله الحمد - "كأن" فيه دخلت على جملة اسمية حتى بعد دخول " ما "عليها فعوملت وكأنها لم تزل الإختصاص كما أن ليت لا تزيل عنها "ما " الإختصاص فعملت " كأن " كما عملت " ليت "
وعلى ذلك القول فلا إشكال في البيت البتة حتى على قول من منع إعمالها و هذا جار على قواعدهم في مراعاة الشبيه والنظير.
ولقد اجتهدت لك ناصحاً وآمل أن أكون جئت على همك بانفراج، لا زال ليلك في انبلاج، فقَوِمْ إن بدا منى اعوجاج.
ـ[تيسير]ــــــــ[10 - 04 - 2007, 05:31 ص]ـ
أخي الحبيب
لنا في العُرْبِ المآثر والمفاخر فما لنا والأباطروالقياصر، ألا قلت أهل النحو أو فرسانه.
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[10 - 04 - 2007, 10:09 ص]ـ
لقد أجدت يا فصيحنا الجديد تيسير
ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 10:18 ص]ـ
أهلا برفيق دربي رؤبة.
أنا من وجهة نظري أعتقد والعلم عند الله أن في البيت لبسا فلعله ورد على هذا النحو
(وكأنَّ في العَيْنَيْنِ حَبَّ قَرَنْفُلٍ ... أَوْ سُنْبُلاً كُحِلَتْ بهِ فانْهَلَّتِ)
لا وجود لـ (ما) هذا ما أراه.:)
فتصبح (حب) اسم كأن منصوب وعلامة نصبه الفتحة. كما قال أخي عبد القادر.
ولننتظر أباطرة النحو ليدلوا بدلوهم.
والله تعالى أجل وأعلم.
كلمة حب ترجح استعمال العين بدل العينين.
ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 10:22 ص]ـ
1 ـ من المعروف أن ما إذا دخلت على إن وأخواتها أبطلت عملها مذباستثناء ليت.
2 ـ أن أرجح رفع حب أما سنبلا فتبقى منصوبة بناء على العطف على التوهم.
ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 02:10 م]ـ
انا سأ فاجئكم بقولي:
انني اتفق مع الاخوة بأن حب َّ اسم كأن مؤخر وقرنفل مضاف اليه وسنبلا منصوب بالعطف.
ولكن" ما" هنا ليست الرائدة الكافة لانه لوكانت كذلك لكانت حبّ بالضم
ولكنها هنا اسم موصول بمعنى الذي وقع موقع الخبر المقدم ل"كأن"
ما": اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر كأن مقدم
وشبه الجملة "في العين" متعلق بمحذوف تقديره موجود
الكلام: كأن حبَّ قرنفل ما هو موجود في العين.
والله اعلم.
ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 02:17 م]ـ
[ QUOTE= رؤبة بن العجاج;130686] [ center]:::
[size=5][center] ويقتلع الإجابة من جذورها ثم يهديها لنا على مائدة الفصيح لتعم الفائدة وندعوا]
ندعوا له: خطأ
الصواب: ندعو له
ـ[جريرالصغير]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 07:17 م]ـ
الذي أعلمه - ربما - هو ما يلي:
في: فعل ماض مبني للمجهول
العين: نائب فاعل مرفوع
حب: مفعول به ثانٍ
والله أعلم
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 07:30 م]ـ
الذي أعلمه - ربما - هو ما يلي:
في: فعل ماض مبني للمجهول
العين: نائب فاعل مرفوع
حب: مفعول به ثانٍ
والله أعلم
ما صيغة بناء الفعل في للمعلوم؟ وما معناه؟
ـ[جريرالصغير]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 07:50 م]ـ
أما: في، فظان أنها من الفعل الذي أمره: ف ِ
وأذكر من الألغاز قولهم بالكلام لا الكتابة: أعرب: فِ الإبريقَ ماءً
الحق أني حرت في أمرها يا أبا خالد
فلعل فارسا يأتيكم بها لا يرجم بالغيب مثلي
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 08:09 م]ـ
فعل الأمر لا يبنى للمجهول
ففاعله دائما معلوم وهو المخاطب
ـ[جريرالصغير]ــــــــ[17 - 04 - 2007, 11:53 م]ـ
المراد يا أبا خالد:
ما (الماضي) المبني للمجهول لفعل الأمر: " ف ِ" الإبريق ماءً؟
¥