تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[مريم الشماع]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 09:32 م]ـ

جزاك الله خيراً.

جاءتك الأبيات:

عليها سلامُ اللهِ من ذي صبابةٍ

و صَبٍّ مُعَنًّى بالوساوس ِ والفِكرِ

مضى لي زمانٌ لو أخيَّرُ بينَهُ

وبينَ حياتي خالداً آخرَ الدهرِ

لقلتُ ذرُوني ساعة ً وبُثينة ً

على غفلةِ الواشينَ ثمّ اقطعُوا عُمْري

مُفلَّجة ُ الأنيابِ لو أنَّ رِيقَها

يُداوى بهِ الموتى لقامُوا منَ القبرِ

ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 09:50 م]ـ

عليها سلامُ اللهِ من ذي صبابةٍ

عليها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم

سلام: مبتدأمؤخر مرفوع بالضمة

الله: مضاف إليه مجرور بالكسرة

من: حرف جر مبنى.

ذى: اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة والجار والمجرور متعلقان ب (سلام)؟؟

صبابة: مضاف إليه مجرور بالكسرة

ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 09:54 م]ـ

و: عاطفة

صب: معطوف مجرور بالكسرة

معنى: نعت مجرور بالكسرة المقدرة

بالوساوس: جار ومجرور متعلقان ب (معنى)؟؟؟ أنا عندى مشكلة فى تعلق الجار والمجرور سامحونى

والفكر: الواو عاطفة والفكر معطوف مجرور بالكسرة

ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 09:58 م]ـ

مضى: فعل ماض مبنى على الفتح

لى: جار ومجرور متعلقان بحال محذوف

زمان: فاعل مرفوع بالضمة

لو: أداة شرط مبنية فى محل؟ .. ؟ .. (مبتدأ؟؟؟)

أخير: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنا

بينه: ظرف مكان منصوب بالفتحة والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 10:23 م]ـ

مضى لي زمانٌ لو أخيَّرُ بينَهُ

مضى: فعل ماض مبنى على الفتح المقدر للتعذرلا محل له من الإعراب.

لى: اللام جارة، وياء المتكلم ضمير مبنى على السكون فى محل جر، وشبه الجملة متعلقة بالفاعل "زمان".

زمان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

لو: شرطية تفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط.

أخير: فعل مضارع مبنى للمجهول فعل الشرط مرفوع وعلامة رفعه الضمة، ونائب الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره "أنا".

بينه: بين منصوبة على الظرفية الزمانية لأنها اتصلت بضمير يعود على الزمان، وبين مضاف والهاء ضمير مبنى على الضم فى محل جرمضاف إليه، وشبه الجملة متعلقة بالفعل أخير.

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 10:35 م]ـ

وبين حياتى خالدا آخر الدهر

وبين: الواو عاطفة، بين منصوبة على الظرفيةالزمانية.

حياتى: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة للمناسبة، وياء المتكلم ضمير مبنى على السكون فى محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة معطوفة على شبه الجملة السابقة.

خالدا: حال منصوبة من الضمير المستتر " نائب الفاعل"فى الشطرة السابقة.

آخر: منصوبة على الظرفية الزمانية.

الدهر: مضاف إليه مجرور، وشبه الجملة متعلقة باسم الفاعل خالدا.

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 10:48 م]ـ

لقلتُ ذرُوني ساعة ً وبُثينة ً

لقلت: اللام حرف توكيد لا محل له يمكن أن يكون موطئا لقسم محذوف والتقدير" والله لو خيرونى لقلت.

قلت: فعل ماض مبنى على السكون، وتاء الفاعل ضمير مبنى على الضم فى محل رفع فاعل، والجملة لا محل لها جواب قسم.

ذرونى: فعل أمرمبنى على حذف النون، والواو: ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل والنون لوقاية الكسر، والياء ضمير مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به، والجملة فى محل نصب مقول القول.

ساعة: منصوبة على الظرفية الزمانية.

وبثينة: الواوإما عاطفة أو للمعية، عاطفة وبثينة معطوفة على محل ياء المتكلم منصوبة، أو مفعول معه باعتبار الواو للمعية.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 11:14 م]ـ

عليها سلامُ اللهِ من ذي صبابةٍ

عليها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم

سلام: مبتدأمؤخر مرفوع بالضمة

الله: مضاف إليه مجرور بالكسرة

من: حرف جر مبنى.

ذى: اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة والجار والمجرور متعلقان ب (سلام)؟؟

صبابة: مضاف إليه مجرور بالكسرة

الجار والمجرور " من ذي " متعلقان بمحذوف حال من سلام

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 11:22 م]ـ

لقلتُ ذرُوني ساعة ً وبُثينة ً

لقلت: اللام حرف توكيد لا محل له يمكن أن يكون موطئا لقسم محذوف والتقدير" والله لو خيرونى لقلت.

اللام رابطة لجواب الشرط غير الجازم وحرف الشرط هو لو في البيت السابق

ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 11:23 م]ـ

أليس أصلها سلام الله كائن عليها؟؟؟

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 11:25 م]ـ

مضى لي زمانٌ لو أخيَّرُ بينَهُ

مضى: فعل ماض مبنى على الفتح المقدر للتعذرلا محل له من الإعراب.

لى: اللام جارة، وياء المتكلم ضمير مبنى على السكون فى محل جر، وشبه الجملة متعلقة بالفاعل "زمان".

لم لا تكون شبه الجملة متعلقة بالفعل مضى

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 11:26 م]ـ

أليس أصلها سلام الله كائن عليها؟؟؟

نعم سلام الله كائنا من ذي

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير