ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 12:53 ص]ـ
اللام رابطة لجواب الشرط غير الجازم وحرف الشرط هو لو في البيت السابق
أخى جواب لو لا يحتاج رابطا هنا، لكن اللام توطئة لقسم والتقديرلو خيرونى والله لقلت وهذا جائز إضافة لإعرابها واقعة فى جواب لو.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 12:55 ص]ـ
الجار والمجرور " من ذي " متعلقان بمحذوف حال من سلام
ولم لا تكون خبرا ثانيا لسلام.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 12:59 ص]ـ
أخى جواب لو لا يحتاج رابطا هنا، لكن اللام توطئة لقسم والتقديرلو خيرونى والله لقلت وهذا جائز إضافة لإعرابها واقعة فى جواب لو.
أي قسم أخي؟ لا أرى النص يتضمن قسما!
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 01:02 ص]ـ
ولم لا تكون خبرا ثانيا لسلام.
وكيف تقدر الجملة حينئذ؟
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 01:29 ص]ـ
سلام الله كائن عليها كائن من ذى صبابة، وكأنه خبر بعد خبر.
هل المعنى مقبول؟
أو ربما تكون "ذى صبابة " متعلقة بمحذوف الخبر الذى تقدير كائن أو مستقر؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 01:37 ص]ـ
ولكن هل يجوز أن يكون الخبران محذوفان وجوبا
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 01:44 ص]ـ
نعم بدليل قولك مثلا: محمد أمام الفصل بين الطلاب له جاذبية ينادى بأعلى صوته أخلاقه سامية .... كل تلك اخبار منها متعلقان بمحذوفين.
ثم إن هناك تخريج آخر أن تكون " من ذى صبابة متعلقة بمحذوف الخبر "
ـ[أم ندى]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 11:06 ص]ـ
السلام عليكم
على غفلةِ الواشينَ ثمّ اقطعُوا عُمْري
على غفلةِ جار ومجرور متعلق ب "ذروني"
الواشينَ مضاف اليه ;)
ثمّ حرف عطف يفيد الترتيب
اقطعُوا فعل امر مبني على حذف النون لاتصاله ب واو الجماعة, واو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل
عُمْري مفعول منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها الثقل
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 11:08 ص]ـ
على غفلة الواشين ثم اقطعوا عمري
على غفلة: شبه جملة متعلقة بالفعل (ذروني).
الواشين: مضاف إليه مجرور علامة جره الياء.
ثم: عاطف.
اقطعوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل.
عمري: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة المقدرة لاشتغال المحل بالكسرة المناسبة للياء، والياء مضاف إليه.
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 11:10 ص]ـ
يا مرحباًَ بأم ندى، اشتقنا إليك، أعانك الله على مشاغلك ووفقك.
واعذريني فلم أتنبه لمشاركتك، وليتك تلاحظين إعرابي لكلمة (عمري).
تحياتي إليك.
ـ[أم ندى]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 11:15 ص]ـ
شكرا عزيزتي وبارك الله فيك:)
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 11:28 ص]ـ
مُفلَّجة ُ الأنيابِ لو أنَّ رِيقَها
مفلجة: خبر لمبتدأ محذوف جوازا تقديره هى.
الأنياب: مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة من باب إضافة المشتق إلى معموله إضافة لفظية، والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
لو: شرطية مبنية على السكون غير جازمة تفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط.
أن: حرف مصدرىللتوكيد والنصب.
ريقها: اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وريق مضاف والهاءضميربارز متصل مبنى على السكون فى محل جر مضاف إليه، وأن ومعموليها من اسمها وخبرها فى الشطرة التالية فى تأويل مصدر فاعل لفعل الشرط المحذوف، والتقدير: لو ثبت مداواتها ....
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 11:41 ص]ـ
يُداوى بهِ الموتى لقامُوا منَ القبرِ
يداوى: فعل مضارع مبنى للمجهول مرفوع بضمة مقدرة على الياء منع ظهورها التعذر.
به: شبه جملة متعلقة بالفعل، وعلى مذهب أهل الكوفة يعدونها نائب الفاعل وهو ما لا أقبله.
الموتى: نائب الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر، والجملة الفعلية فى محل رفع خبر إن.
لقاموا: اللام للتوكيد واقعة فى جواب لو، قاموا: فعل ماض مبنى على الضم، والواو ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل، والجملة لا محل لها جواب لشرط غير جازم، ويمكن أن تكون الجملة جوابا لقسم مقدر تفسره لام التوكيد ليكون التقدير:"والله لقاموا من القبر".
من القبر: شبه جملة متعلقة بالفعل قاموا.
ـ[أم ندى]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 11:42 ص]ـ
: mad: سبقني الأخ حازم فحذفت الإعراب
(أعاتب إعرابك للشطرين -لم تترك لي مجال) اعذروني فنادرا ما أجد الوقت لممارسة الإعراب)
تحياتي لك وللعزيزة مريم
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 11:46 ص]ـ
عفوا أم ندى هكذا نهَمُ محبى التعلم أمثالى ........ : p
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 11:48 ص]ـ
جديدك أختنا مريم ..... بارك الله فيك وسدد خطاك .. وبالمناسبة هل من تعليق على ما أعربنا؟؟؟؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 12:12 م]ـ
لقاموا: اللام للتوكيد واقعة فى جواب لو، قاموا: فعل ماض مبنى على الضم، والواو ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل، والجملة لا محل لها جواب لشرط غير جازم، ويمكن أن تكون الجملة جوابا لقسم مقدر تفسره لام التوكيد ليكون التقدير:"والله لقاموا من القبر".
من القبر: شبه جملة متعلقة بالفعل قاموا.
أخي حازم , بعلمنا المتواضع فإن اللام رابطة لجواب لو الشرطية فكيف حشرت القسم هنا ولا مبرر له , هل هو من فهمك أم أنّ هناك من قال بذلك من النحويين , أحلنا إلى مصدر نستفيد منه ولك منا كل التقدير
¥