أرشيف منتدى الفصيح - 2

لا بد من تعلقهما بالفعل أو ما يشبهه أو ما أول بما يشبهه أو ما يشير إلى معناه فإن لم يكن شيء من هذه الأربعة موجودا قُدِّرَ-ويستثنى من التعليق أحرف الجر الزائدة أو الشبيهة بالزائدة-،-ولا تتعلق شبه الجملة بالأفعال الناقصة-،ولا تتعلق ببعض الشيء المختلف عليه والتي هي مذكورة في أمهات كتب النحو ولا وقت لذكرها-

-مثال التعلق بالفعل وبشبهه قوله تعالى {أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم}.

-مثال التعلق بما أول بمشبه الفعل .....

وإن لساني شهدة يشتفى بها وهو على من صبه الله علقم

أصله علقم عليه فعلى المحذوفة متعلقة بصبه والمذكورة متعلقة بعلقم لتأوله بصعب أو شاق أو شديد.

-مثال التعلق بما فيه رائحته قوله: أنا أبو المنهال بعض الأحيان

وقوله: أنا ابن ماوية إذ جد النقر

فتعلق "بعض" و"إذ" بالاسمين العلمين لا لتأولهما باسم يشبه الفعل بل لما فيهما من معنى قولك الشجاع أو الجواد وتقول: فلان حاتم في قومه، فتعلق الظرف بما في حاتم من معنى الجود.

- ومثال التعلق بالمحذوف {وإلى ثمود أخاهم صالحا} بتقدير: (وأرسلنا) ولم يتقدم ذكر الإرسال ولكن ذكر النبي والمرسل إليهم يدل على ذلك ومثله {في تسع آيات إلى فرعون} ففي وإلى متعلقان باذهب محذوفا {وبالوالدين إحسانا} أي وأحسنوا بالوالدين إحسانا مثل {وقد أحسن بي} أو وصيناهم بالوالدين إحسانا مثل {ووصينا الإنسان بوالديه حسنا}.

أستاذة صاحبة السر:
حاولي المزيد من القراءة والاطلاع على كتب النحو والصرف، مثل: جامع الدروس العربية، أوشرح قطر الندى، أو شرح شذور الذهب، أو شرح ابن عقيل، أومغني اللبيب، واطلعي على كتب الإعراب كإعراب القرآن الكريم.
ودائماً ثابري على الصبر والتمحيص والتدقيق والمقارنة بالمعربين ومعرفة: لمَِ أعربوا هذا بهذا المصطلح؟ ولماذا؟ لتزدادي ذخيرة علمية تساعدك على المزيد من التألق والرفعة، ولك مني الدعاء بالتوفيق والخيروالنجاح.
فأنت تمتلكين أهم شيء في التعلم وهو"الرغبة"،وهي القاعدة الأولى لمنهاج "رفق"
(ر=رغبة ... ف=فرصة ... ق=قدرة)،ونشاطك دليل عليه.
،فالمسألة مسألة وقت وصبر ومثابرة.
أخوكـ عبد القادر علي الحمدوِ
اللهم صل على محمد والحمد لله رب العالمين.

ـ[سر لن أفضيه لأحد]ــــــــ[13 - 09 - 2007, 01:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، مساء النور والسرور على الجميع،، وشهر مبارك علينا وعليكم وأعاده المولى دوما ً ونحن بصحه وعافيه تامتين.

ثانياً أخي عفواً أستاذي الفاضل / عبد القادر ..
كلماتك النيره تفرش مسيرتي التعليميه بالورود جعل الله طريقك كذلك دائماً وأبداً ..

والشئ الأهم من ذلك هو أني استفدت الكثير من كلماتك الأكثر من رائعه فوائد أجمل ما فيها /
- شبه الجملة فلا تعرب مع الجمل ولا مع المفردات فهي ليست مفردة فتعرب مستقلة ولا جملة فيكون لها محل، بل: (("ذكر أحكام ما يشبه الجملة وهو الظرف والجار والمجرور
ذكر حكمهما في التعلق)).
-لا بد من تعلقهما بالفعل أو ما يشبهه أو ما أول بما يشبهه أو ما يشير إلى معناه فإن لم يكن شيء من هذه الأربعة موجودا قُدِّرَ-ويستثنى من التعليق أحرف الجر الزائدة أو الشبيهة بالزائدة ..
-ولا تتعلق شبه الجملة بالأفعال الناقصة-،ولا تتعلق ببعض الشيء المختلف عليه والتي هي مذكورة في أمهات كتب النحو ..

أخيراً أستاذي الكريم لا أخفيك أنني أدرس كتب النحو المبسطه والتي بدأتها بكتاب الآجروميه مشروحاً لشيخنا الفاضل ابن عثيمين وغيرها من الكتب المبسطه الأخرى.

لك خالص ودي،، ونصائحك أخذتها بعين الإعتبار ..

ـ[أم ندى]ــــــــ[13 - 09 - 2007, 02:38 م]ـ
كل عام وأنتم بخير وشهر كريم عليكم جميعا
بعد يوم كامل قضيته في القراءة وفي محاولة مني في فهم السبب الذي جعل بعض النحاة يعدون الجملة من الفعل الناقص ضمن الجملة الاسمية والبعض جعلها ضمن الفعلية (اما الذين جعلوها ضمن الفعلية فذلك وفقا للقاعدة التي تقول بأن كل ما بدء بفعل فهو جملة فعلية)
أما من أعدها ضمن الجملة الاسمية فأظنهم استندو على مايلي:
سيبويه 1:45"وذلك قولك كان يكون ,صار ومادام, وليس وماكان نحوهن من الفعل مما لا يستغني عن الخبر تقول كان عبدالله أخاك فإنما أردت أن تخبر عن الأخوة وأدخلت كان لتجعل ذلك فيما مضى" هذه أول مرة أطلع فيهاعلى كتاب سيبويه (
قال المبرد"اعلم أن هذا الباب إنما معناه الابتداء والخبر وإنما دخلت كان لتخبر أن ذلك وقع فيما مضى وليس بفعل وصل منك إلى غيرك"المفتضب3/ 97
"وهذه الأفعال تدل على الزمن دون الحدث"شرح المفصل 7/ 89
وفي التطبيق النحوي د. الراجحي"إذا كانت الجملة مبدوءة باسم بدءا أصيلا فهي جملة اسمية. أما إذاكانت مبدوءة بفعل غير ناقص فهي جملة فعلية
فمثلا"كان زيد قائما"ليست جملة فعلية لأنها لاتدل على حدث قام به فاعل ,وإنما هي جملة اسمية دخل عليها فعل ناسخ ناقص."ص83
في بعض الكتب الحديثة وفي بعض الكتب المدرسية (ما تعرضت له على الأقل) الجملة من الفعل الناقص تكون ضمن الجملة الاسمية .. وهذا ماسبب لي الارتباك
أظن أن النحاة قد اختلفوا في هذه المسئلة وكل له حجته فما قولكم ياأساتذتنا هل يخطء الطلاب إن فضلوا رأي عن الآخر أو عليهم الإلتزام بالرأي الموجود في كتبهم وبرأي مشرفيهم:)
¥