تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 03:07 م]ـ

جزيتِ خيراً اختنا الفاضلة على هذه الفتيا وأرجو الله أن يقرأها جميع من يتندرون بأدعية قد تحمل سخرية والعياذ بالله.

أشكرك أختنا رحمة وبارك الله فيكِ.

ـ[أنوار]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 03:58 م]ـ

جزاكِ الله خيرا رحمة

وكتب لكِ أجر التنبيه

ـ[رحمة]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 06:33 م]ـ

جزاكم الله خيرا إخوتي الكرام و بورك مروركم و دعائكم الكريم

ـ[الخطيب99]ــــــــ[03 - 07 - 2010, 12:09 ص]ـ

جزيت الجنة لهكذا نصيحة غالية

ـ[الحطيئة]ــــــــ[03 - 07 - 2010, 12:15 ص]ـ

بارك الله فيك أختي الكريمة

ـ[بندر بن سليم الشراري]ــــــــ[04 - 07 - 2010, 02:56 م]ـ

بارك الله فيك أختنا الفاضلة

والفتوى موجودة ضمن مجموع فتاوى الشيخ (1/ 96) طبعة دار الثريا

ما أحوجنا إلى السؤال عن حكم بعض مشاركاتنا قبل أن تُعرض وتطير بها الركبان. ثم بعد ذلك نعرف حكمها.

ثم إن المشاركات لا تخلو من ثلاثة أحوال:

إما أن يعلم الإنسان خلوها من المحذور فهذا لا يحتاج إلى سؤال من جهة الحل والحرمة لكن قد يحتاج إلى السؤال من جهة النفع بها عند عرضها

وإما أن يعلم وجود محذور فيها فهذا لا يجوز له عرضها إلا من باب بيان ما فيها من خطأ وهذا قد يحتاج إليه عند ضرب المثال أو الاستشهاد على مقال

وإما أن يجهل حال هذه المشاركة من جهة وجود خطأ شرعي فهذا لا بد أن يحتاط فيسأل ليستبرئ لدينه وعرضه

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير