تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 09:38 م]ـ

أحسنت أخي أحمد، هناك الكثير من تلك، لعل العقل يسعفني وأتذكر منها.

في انتظاركم أخي الأديب اللبيب ولا شك أنك ستتذكر الكثير الكثير.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 10:09 م]ـ

دحرج:

دَحْرَجْتُ الشيءَ دحرجةً ودِحْراجاً فَتَدَحْرَجَ. والمُدَحْرَجُ: المدوَّر. والدُحْروجَةُ: ما يُدَحْرِجُهُ الجُعَلُ من البنادق.

من الصحاح.

ونقول دحمته إذا دفعته بقوة وفي الصحاح

دحم:

الدحْمُ: الدفعُ الشديد، وبه سمِّي الرجل دَحْمانَ ودُحَيماً.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 10:13 م]ـ

شكرا على إثارتك مثل هذا الموضوع

حتى نتعرف على لغتنا الغنية التي تنفع لكل مستويات الناس

ومن هذه الألفاظ الزج ويستعمل عندنا في مصر بالقاف فنقول "الزق" أو "الزء" بتخفيف القاف بمعنى الدفع والوكز

ومنها أيضا السما وهي تخفيف السماء وهذا جائز في الفصحى

يتبع إن شاء الله

شكر الله لك اثراءك الموضوع أخي الكريم الأستاذ، ننتظر منك المزيد ..

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 10:20 م]ـ

في انتظاركم أخي الأديب اللبيب ولا شك أنك ستتذكر الكثير الكثير.

سأعصر الذهن لعلي أتذكر، رغم أني كنت قد بحثت عنها سابقا، ولكن:

ما كل ما يتمنى المرء يدركه ... تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.

وهذه نقطة مهمة:

ألا وهي حينما نريد الشيء يهرب منّا، وإن لم نرده نجده أماما!!

لماذا؟ لست أدري.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 08:37 م]ـ

جزاك الله خير الجزاء

يا أيها الغنام على إثراء تلك النافذة التي تشحذ الفكر.,

وفي العامية المصرية نقول.,

بَحْتَر: بحتر فلان الأشياء , أي فرّقها وبدّدها ,

والأصل فيها: بَحْثَرَه, وأبدلت الثاء تاءً لقُرب المخرج (ومنّا من يُفخم التاء فتقرب من الطاء)

وفي القاموس: بَحْتَرَهُ:بَجَثَهُ وفَرّقَهُ فَتَبَحْثر,

كذلك كلمة ,

وشوش: نقول في دارجتنا وشوش فلانٌ فلاناً , أي كلّمه بكلام خفيّ

لا يُدرك كُنهه,

وفي القاموس: وَشْوَشَ الرجل:تكلم كلاماً خفيفاً مختلطاً لا يَكاد يُفهم ,

والوَشْوَشَة: كلامٌ في اختلاط.

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 10:50 ص]ـ

من أشهر الكلمات التي تميزنا في السودان كلمة" زول" حتى صارت علما للسوداني يُنادَى بها في بلاد الله كلها، وهي عربية أصيلة بمعنى:الشخص، الفطِن، الشجاع الذي يزول الناس من شجاعته.

كذلك كلمة عجاج بمعنى غبار

طملة وهي الطين المتجمع

فسالة بمعنى جبن ورذالة

وغيرها كثير، عسى الدكتور سليمان خاطر يكمل معي

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 05:01 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي أحمد على هذه الموضوع الرائع، ويطيب لي أن أشارككم بهذا الكتاب لمن أحب الاستزادة

معجم فصاح العامية ( http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/16/1509.rar)

ـ[العطار]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 08:21 م]ـ

في الخليج:

البيب: انبوب المياه

وكنت اعتقد انها من الانجليزية Pipe

لکن، تبين انها موجودة في لسان العرب، بمعنى (مسيل المياه)

و كذلك (الروب) وتستخدم عندنا بمعن الزُبادي (اللبن الخاثر) او (الرائب) ...

وهي ايضا من الفصيح، وكنت اعتقد انها فارسية الاصل، حيث الـ رُب عندهم تعني الجامد ...

تحياتي

ـ[المرقسي]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 08:45 م]ـ

كذلك كلمة" قدام " يحسبها البعض عامية والشعر العربي يزخر بها؛ من مثل قول ابن نباتة المصري:

جنيتم كلّ ضامرةٍ لعيش فرار الورق قدّام الصقور

ـ[الأستااذ]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 04:44 م]ـ

أولا مراجعة لما سبق

الأرش: هو أسم للمال الواجب على ما دون النفس

ومن هذه الألفاظ الزج ويستعمل عندنا في مصر بالقاف فنقول "الزق" أو "الزء" بتخفيف القاف بمعنى الدفع والوكز

ومنها أيضا السما وهي تخفيف السماء وهذا جائز في الفصحى

كفى تحوص وتلوص! أي لاتتحرك كثيرأً.

ونستعمل الأمر لاتلوّص في المي، مأخوذة من لاص: خلط الزيت بالعسل.

اللس: تَنَاوُلُ الدّابةِ الحَشِيْشَ بجَحْفَلَتِه إذا نَتَفَه

إي، وهي تعني نعم

مُفلِّسْ .. بمعنى من لا يمتلك مالا .. وهي بتضعيف اللام .. ولعلها من (مُفْلِسْ)

(وَيْ) وهي اسم فعل مضارع بمعنى أعجب أو أتعجب

كلمة: (أيش) ومعناها (أي شيء)؟ للاستفهام

الناس يختصرون (إي والله) الفصيحة فيقولوا (إيوا) وهي بعينها التي نستخدمها كثيرا

(زنبيل) رأيت الجاحظ يستخدمها، ومعناها الجراب أو الوعاء

نقول: (اُلحج غطاء القارورة) و (هو ملحوج). وفي اللغة: يقال للسيف إذا نشب في الغمد فلم يخرج لَحِج

دَحْرَجْتُ الشيءَ دحرجةً ودِحْراجاً فَتَدَحْرَجَ. والمُدَحْرَجُ: المدوَّر. والدُحْروجَةُ: ما يُدَحْرِجُهُ الجُعَلُ من البنادق

الدحْمُ: الدفعُ الشديد، وبه سمِّي الرجل دَحْمانَ ودُحَيماً

بَحْتَر: بحتر فلان الأشياء , أي فرّقها وبدّدها ,

والأصل فيها: بَحْثَرَه, وأبدلت الثاء تاءً لقُرب المخرج (ومنّا من يُفخم التاء فتقرب من الطاء)

وفي القاموس: وَشْوَشَ الرجل:تكلم كلاماً خفيفاً مختلطاً لا يَكاد يُفهم

زول: بمعنى:الشخص، الفطِن، الشجاع الذي يزول الناس من شجاعته

عجاج بمعنى غبار

طملة وهي الطين المتجمع

فسالة بمعنى جبن ورذالة

البيب: انبوب المياه

و كذلك (الروب) وتستخدم عندنا بمعن الزُبادي (اللبن الخاثر) او (الرائب) ...

كذلك كلمة" قدام "بمعنى أمام

ثانيا أضيف

النسوان بمعنى النساء

يحوّش أصلها يحوش بدون الشدة وبمعنى يجمع

المَرَة كنا نظن عاميتها لكن تبين أنها فصحى بمعنى امرأة

كلمة شب و يشب نستعملها في مصر لمن يقف على أطراف أصبعه ليرفع نفسه قليلا وفي لسان العرب "الشَّبُّ ارْتِفاعُ كلِّ شيءٍ ..... و شَبْشَبَ الرَّجل إِذا تَمَّمَ وشُبَّ إِذا رُفِعَ"

ومنها أيضا بَسْ ونستعملها بمعنى فقط أو حسبك وكذلك استعملها العرب

نلتقي بعد الفاصل

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير