ـ[الأستااذ]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 06:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي أحمد على هذه الموضوع الرائع، ويطيب لي أن أشارككم بهذا الكتاب لمن أحب الاستزادة
معجم فصاح العامية ( http://www.waqfeya.com/search.php)
هذا رابط التحميل المباشر للكتاب
http://s205400488.onlinehome.us/waqfeya/books/16/1509.rar
حجم الملف 12.8 ميجابايت
ـ[مفكرة إسلامية]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 07:12 م]ـ
موضوع جميل حقًا , بوركتم جميعًا يا سادة
تم تحميل الكتاب , وأسأل الله لي عودة قريبة للمشاركة.
مفكرة إسلامية *
ـ[لون السماء]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 12:22 ص]ـ
أصل كلمة (لسا)
يقول أهل مصر (لِسّهْ)
ويقول أهل مكة (لِسَّعْ)
والأصل فيها نحتها من: (للسَّاعة)؛ يعني لم يحصل لهذه الساعة بعدُ.
ويقول أهل العراق (هسّة) أو (هسّع) وهسة تعني الآن, أما اذا لم يحصل الأمر بعد في هذه الساعة فيقولون (لِيهسّة)
هذا ما قرأته في احد المواقع عن لسه
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 04:34 ص]ـ
دنق: كنت أحسبها عامية , يستخدمها بعض البدو في بعض الدول العربية , بمعنى " إنحني " ..
وجتها اليوم بالصدفة في بعض المراجع وهي تعني في بعض معانيها (اقتراب الشمس ودنوها من المغيب) ..
ودَنَقَتِ الشَّمس: دَنَتْ للغُروْب.
والتَّدْنِيْقُ: في شِدَّةِ النَظَرِ والتَجْحِيْظِ، دَنَقَ بَصَرَه. ورأَيْتُه مُدَنَقاً إلى الأرض.
وجهة نظري هنا: أن جميع الكلمات العامية في جميع البلدان العربية لها أصل في اللغة العربية , عدا الكلمات الدخيلة التي جاءت من الغرب أو من بلاد فارس أو من اللغة التركية وغيرها من لغات العالم والدول التي استعمرتنا بالذات ..
ـ[مرحبا]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 03:39 م]ـ
ا ( http://cartoonwow.blogspot.com/) لف شكر جزا ( http://usa-en.blogspot.com/) ك ال ( http://pharaohs-en.blogspot.com/) لة خيرا ( http://moviewow.blogspot.com/)
تم تحميل الكتاب , وأسأل الله لي عودة قريبة للمشاركة.
ـ[سيل]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 04:37 ص]ـ
شكرا لك أستاذ أحمد الغانم, فكرة جميلة وطرح أجمل. والشكر موصول لجميع الأخوة الأفاضل الذين أثروا بإضافاتهم القيمة المفيدة.
ـ[أنوار]ــــــــ[23 - 02 - 2009, 05:10 م]ـ
زاوية ماتعة ..
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 12:49 م]ـ
شكرا لك أستاذ أحمد الغانم, فكرة جميلة وطرح أجمل. والشكر موصول لجميع الأخوة الأفاضل الذين أثروا بإضافاتهم القيمة المفيدة.
ا ( http://cartoonwow.blogspot.com/) لف شكر جزا ( http://usa-en.blogspot.com/) ك ال ( http://pharaohs-en.blogspot.com/) لة خيرا ( http://moviewow.blogspot.com/)
تم تحميل الكتاب , وأسأل الله لي عودة قريبة للمشاركة.
زاوية ماتعة ..
بوركتك على المرور الكريم ننتظر اسهاماتكم ..
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 12:51 م]ـ
كثيراً مانتحرج من استعمال كلمة "بابا" لظن البعض منا أنها جاءت من كلمة" papa"
وهي ليست كذلك فلننظر في المعاجم:
جاء في نوادر اللغة لأبي زيد الأنصاري (119 - 215هـ وهو المعنيُّ بقول سيبويه في الكتاب: حدثني الثقة):
(قال العنبريّون بأبأ الصبيُّ أباه، وبأبأه أبوه: إذا قال له: يا بابا، ومأمأ الصبيُّ أمه فهو يُمأمئُها ويبأبئُ أباه بأبأةً ومأمأةً. ويقال: دأدأتُ الصبيَّ دأدأةً إذا سكتُّه تسكيتاً). [نوادر اللغة لأبي زيد الأنصاري ص254].
وجاء في رسالة الاشتقاق لابن السرّاج (316هـ):
(ومنه أن تجيءَ اللفظة يُرادُ بها الحكاية، فهذا الضرب لا يجوز أن يكون مشتقًّا، وذلك نحو: بأبأ الصبيَّ إذا قال له: يا بابا، وكذلك غاقِ وما أشبهه) [رسالة الاشتقاق لابن السراج ص31].
وهذا العباس بن الأحنف يوردها في قصيدة له يقول فيها:
وكانتْ جارةً للحُو = رِ في الفردوس أحقابا
فأمسَتْ وهْيَ في الدنيا = وما تألفُ أترابا
لها لُعَبٌ مصفَّفَةٌ = تُلقبُهُنَّ ألقابا
تنادي كلّما رِيعت = مِن الغِرّةِ يا بابا
عن موقع"الألوكة"
ـ[مسعود]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 01:33 م]ـ
عندنا في الحجاز نقول: أيش هذي الهوشة. وفي كثير من مناطق الجزيرة يقال: يتهاوشون إذا كانوا يتخاصمون. والهوشة في اللغة: الهيج والاختلاط.
وكذلك نقول: ما هذا الهِياط. وأظن المصرييين يستخدمونها. ومعنى الكلمة في اللغة: الأصوات والمنازعة والاختلاف.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 03:29 م]ـ
كلمة سبهللا الكثير يظنها عامية وهي عربية فصيحة
(سبهل) جاء سَبَهْلَلاً أَي بلا شيء وقيل بلا سلاح ولا عصا أَبو الهيثم يقال للفارغ النَّشيط الفَرِح سَبَهْلَلٌ ابن سيده وكلُّ فارغٍ سَبَهْلَلٌ عن السيرافي وأَنشد الكسائي إِذا الجار لم يَعْلَمْ مُجِيراً يُجِيرُه فصار حَرِيباً في الديار سَبَهْلَلا قَطَعْنا له من عَفْوَة المالِ عِيشةً فأَثْرَى فلا يَبْغي سِوانا مُحَوَّلا وقال ابن الأَعرابي جاء سَبَهْلَلاً أَي غير محمود المجيء وأَنت في الضَّلال بنِ الأَلال بن السَّبَهْلَل يعني الباطل ويقال هو الضَّلال بنُ السَّبَهْلَل أَي الباطل ويقال جاء سَبَهْلَلاً لا شيء معه ويقال جاء سَبَهْلَلاً يعني الباطل ويقال جاء فلان سَبَهْلَلاً أَي ضالاًّ لا يدري أَيْن يَتَوَجَّه ويقال جاء سَبَهْلَلاً وسَبَغْلَلاً أَي فارغاً يقال للفارغ النَّشِيط الفَرِح وفي الحديث لا يَجِيئَنَّ أَحدكم يوم القيامة سَبَهْلَلاً وفُسِّر فارغاً ليس معه من عمل الآخرة شيء ورويى عن عمر أَنه قال إِني لأَكره أَن أَرى أَحَدَكم سَبَهْلَلاً لا في عَمَل دُنْيا ولا في عَمَل آخرة ... اهـ لسان العرب
¥