تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

" ... فقال الرسول عليه أفضل الصلاه والتسليم من لكعب بن الأشرف؟ فإنه آذى الله و رسوله فانتدب له محمد بن مسلمه , وعباد بن بشر وأبو نائله واسمه سمكان بن سلامه وهو أخو كعب من الرضاعة والحارث بن أوس وأبو عبس بن جبر وكان قائد هذه المفرزه محمد بن مسلمه.

... وفي ليله مقمره اجتمعت المفرزه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشيعهم إلى بقيع الغرقد ووجههم قائلا انطلقوا على اسم الله اللهم أعنهم.ثم رجع لبيته وطفق يصلي ويناجي ربه

... ورجعت المفرزه وقد أصيب الحارث بن أوس ببعض سيوف أصحابه ,فسمع الرسول عليه الصلاه والسلام تكبيرهم فعرف أنهم قتلوه فكبر فلما انتهوا إليه قال أفلحت وجوهكم قالوا وجهك يا رسول الله ورموا برأس الطاغيه بين يديه ... "

وهل التخاذل عن النصرة من تعظيمه عليه الصلاة والسلام؟؟ أم أن الآية خاصة بالصحابة رضوان الله عليهم وهم فقط من عليهم نصرة المصطفى؟؟

ثانيا: إلى الجميع عامة وإلى الأخت خود خاصة ياسر الحبيب لم يأت بجديد ولا ببدع من أقوال الشيعة ففي كتبهم سب أم المؤمنين الصديقة وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا أعلم عن حالك شيئا وإن كان يظهر عليك أنك من عقلائهم؛ لذا أنصحك بالبحث والقراءة في كتب علمائك والتأكد من صحة كلامي ومن ثم عرض أقوالهم على كتاب الله جل وعلا وبعد كل هذا اعرضي

الأمر على عقلك، واضربي بكل شيء عرض الحائط واتبعي ما فيه نجاتك في الآخرة.

وأخيرا وعفوا على هذه الصراحة لم يحذف البيت

فإن نِسَاءَهُمْ شَرُّ البَغَايَا ..... يَعُدُّونَ الزنَا فَضْلاً ودِينا

لم لا يتم تعديله إنصافا ولتزل عبارة "شر البغايا" وتستبدل بأخرى

ولتستبدل "الزنا" بـ"المتعة"؟؟

أخي نور الدين يمكن أن نكون نحن ومن يوحد الله جل وعلا ويؤمن بنبيه من الشيعة أمة واحدة، أما من يرون قتل السني

فضل عظيم وجزاءه الجنة ومن يستغيثون بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وينسبون له صفات الألوهية فلا يمكن أن نكون

معهم أمة واحدة أبدا بل هم دين آخر والإسلام يعلو ولا يعلى عليه.

ولكم تحيتي

ـ[أحمد رامي]ــــــــ[20 - 09 - 2010, 03:45 ص]ـ

السلام عليكم

أيها الأحبة المبدعون أريدكم هنا حفظكم الله.

أبدعوا لنصرة أمنا عائشة رضي الله عنها.

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea... ضي-الله-عنها-. ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?61614- أمنا-عائشة-رضي-الله-عنها-.)

أبشر

الحقيقة قرأت الدعوة كما قرأها غيري وترددت في أن أكتب ردا على إفك ذلك الآفاقي فوجدت أني سأزيد شهرته وتذكرت قول النبي عليه الصلاة والسلام لحسان بن ثابت بأن وقع شعره أشد من وقع النبل وتذكرت تنبيهه في عدم شتم الأشراف فقلت لابد من شعر أبين فيه بعض الحقائق وحجم كل من يقول بقول خبيثهم ولعلمي وعلم الجميع أن معظم المعممين هم أصل البلاء وهم الذين بغررون بإخوتنا الشبعة أمثال الأخت خود من أجل مآربهم الخبيثة كتبت هذه الأبيات المتواضعة ليس ذبا عن أمنا رضي الله عنها وأرضاها فالله تكفل بذلك في كتابه ولكن حرقة والله على إخوتنا الشيعة والذين حبهم لعلي كرم الله وجهه وآل البيت أرداهم في دجل المعممين الكاذبين وكما قيل (ومن الحب ما قتل).

ولولا أن اليوم هو آخر يوم ما ذكرت ذلك لكم وقد سبقت الدكتور بمقولة أبشر يا أبا محمد ووضعت القصيدة في منتدى السرداب وهي:

إنْ تَعْتزِمْها شُهرةً فتعَمَّمِ ..... واشْحذْ لسانَك للشتائِمِ واشْتِمِ

فإذا أراد الكلبُ يوماً شُهرةً .... عضَّ الزَّعِيمَ بنابِهِ المُتَجَرْثِم

ياشيعةَ الآلِ الكرامِ تنبّهوا .... أسْيادُكم قد أجرموا في المأتم

طعنوا بعِرضِ نبيِّكم وبشَخْصِهِ .. نَسَبوا إلى الماحي دَياثَةَ جَحْرَم 1

أرضيتمُ غمْزَ النَّبيِّ بعِرضهِ؟ ...... أوَ ترتضون الغمزَ للمُتعمِّمِ؟

هي أمنا شئنا أبينا أمُّنا .... نتْلوهُ في آيِ الكتابِ المُحكَمِ

ولقد أتاها في الكتابِ براءةٌ ..... شهدَتْ بأنَّ عفافَها لم يُكْلَمِ

إنّا لَنَفديها بأطْهَرِ عِرْضِنا ... والأهلِ من أذْيِ النسائِمِ بالدَّمِ

أفنرتضي أنْ يَعْتلي ذاك الزَّنيمُ يلوكُ عرضَ الهاشميِّ الأكْرمِ

هم لايريدون العفيفةَ شخصَها ... أبداً ولكنْ هدْمَ دينِ المسلِمِ

يا أيُّها الشّيعيُّ حاذِرْ إنَّهمْ .... واللهِ باعوا دينَهم بالدِّرْهمِ

يبْغونَكم تَبَعاً لهم مِنْ أجْلِ ما يجْنونَ مِنْ خُمسِ النِّصابِ كمغْنمِ

زعموا الولاءَ لآلِ بيتِ محمّدٍ .... وتخاذلوا مثلَ اللّئيمِ الأعْسَمِ 2

الخارجون على عليٍّ يومها ...... لمَّا رمَوْهُ بكلِّ كُفْرٍ مُعْلَمِ

والقاتلون حُسَيْنَنا مِنْ بعدِ أنْ نَقَضوا العهودَ فيا له منْ مأْثَمِ

فمَنِ الذي خانَ النَّبي وآلَهُ ..... ومَنِ النَّواصِبُ ياشيوخَ جهنَّمِ

إنّي لأُعْلنها بكلِّ صراحةٍ ...... مِن غيرِ خوفٍ أو تقيّةِ مُوهِمِ

حُبّي لآلِ البيتِ أفضلُ قُربةٍ .... أرجو بها نَيلَ الجزاءِ الأعظمِ

مِن بَعدِ إيمانٍ بربّي كاملٍ ...... يتْلوهُ إيمانٌ بصدْقِ الهاشمي

ـــــــــــــــ

1 – جحرم: سيء الخُلُق

2 – الأعسم: بيده اعوحاح من يبس المعصم

ضعوا لها عنوانا كما تريدون

تحيتي للجميع وأخص أختنا خود بزيادة لجرأتها وصراحتها ثبتنا وإياها على الدين القويم آمين

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير