ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[23 - 05 - 2008, 09:46 ص]ـ
إذا سمح لي الشيخ الفاضل الدكتور الأغر وفقه الله أن أشترك في تفعيل هذه النافذة فأقول: إني فهمت قول سيبويه على نحوٍ مختلف لما فهمه أخي الأستاذ جلمود، وذلك أنّ كلام سيبويه في هذا الباب يتناول موضوع تقديم الخبر على المبتدأ سواءٌ أكان ظرفًا أم اسمًا من أسماء الاستفهام المذكورة، فهي لا تصلح أن تكون مبتدأة، ولكنها وقعت في بدء الكلام فأخذت مكان المبتدأ وهي أخبار عنه. ويكون عامل المبتدأ المتأخر في هذه الجمل هو نفسه عامله إذا كان متقدمًا، يقصد في ذلك أن العامل المعنوي الذي هو الابتداء، بقي عاملاً في المبتدأ حتى وإن تأخر لفظه ..
فعنوان الباب (باب ما يقع موقع الاسم المبتدإ ويسد مسده لأنه مستقَرٌّ لما بعد وموضع) يدل على تقديم الخبر على المبتدأ، وشرح الباب له صلة واضحة وصريحة بعنوانه والله أعلم.
وبعد فأرجو أن يكون فهمي صحيحًا. والسلام عليكم
ـ[علي المعشي]ــــــــ[23 - 05 - 2008, 11:08 م]ـ
إذا سمح لي الشيخ الفاضل الدكتور الأغر وفقه الله أن أشترك في تفعيل هذه النافذة فأقول: إني فهمت قول سيبويه على نحوٍ مختلف لما فهمه أخي الأستاذ جلمود، وذلك أنّ كلام سيبويه في هذا الباب يتناول موضوع تقديم الخبر على المبتدأ سواءٌ أكان ظرفًا أم اسمًا من أسماء الاستفهام المذكورة، فهي لا تصلح أن تكون مبتدأة، ولكنها وقعت في بدء الكلام فأخذت مكان المبتدأ وهي أخبار عنه. ويكون عامل المبتدأ المتأخر في هذه الجمل هو نفسه عامله إذا كان متقدمًا، يقصد في ذلك أن العامل المعنوي الذي هو الابتداء، بقي عاملاً في المبتدأ حتى وإن تأخر لفظه ..
فعنوان الباب (باب ما يقع موقع الاسم المبتدإ ويسد مسده لأنه مستقَرٌّ لما بعد وموضع) يدل على تقديم الخبر على المبتدأ، وشرح الباب له صلة واضحة وصريحة بعنوانه والله أعلم.
وبعد فأرجو أن يكون فهمي صحيحًا. والسلام عليكم
بارك الله فيك أخي أبا الفوارس، أرى ما رأيتَ، وهذا يطابق أيضا قول القرطبي.
ننتظر إطلالة شيخنا، حفظه الله!
تحياتي.
ـ[الصياد2]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 02:29 ص]ـ
،، ثم إنّ المثال: من لي إلا أبوك صديقا، أصله قبل تقديم المستثنى كما وضّحنا في البدء: من لي صديقٌ إلا أبوك، فالأب بدل من صديق، وليس من (مَنْ).
ـ[الصياد2]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 02:55 ص]ـ
،، ثم إنّ المثال: من لي إلا أبوك صديقا، أصله قبل تقديم المستثنى كما وضّحنا في البدء: من لي صديقٌ إلا أبوك، فالأب بدل من صديق، وليس من (مَنْ).
قولك إن الأب بدل من صديق باطل قولا واحدا لأن البدل على نية إسقاط المبدل منه فيصير المعنى من لي إلا أبوك وهنا سؤال يطرح نفسه أين تعلق حرف الجر لي لا يجوز بأبوك ألبتة لأنه اسم جامد والجوامد لا تتعلق بها أحرف الجر مطلقا فلم يبق إلا أن تستسلم وتقول: إن أبوك بدل من من الاستفهامية حتى تتعلق لي بالخبر صديق على حد تقديرك
ثم إن الأسماء الاستفهامية إذا جاء بعدها معرفة كان المعرفة هو المبتدأ وعلى تقديرك فقد حل البدل بعد إسقاط المبدل منه بما لا يتواءم مع موقع المبدل منه وهذا ما يتعارض مع فكرة البدلية التي تقتضي أن يحافظ البدل على وظيفة المبدل منه الإعرابية والمعنوية مع زيادة في الإيضاح ولذلك لم يجز بعد النحاة في قولنا يا أيها الرجل أن يعرب الرجل بدلا بل أعربوه عطف بيان لأنك لا تقول: يا الرجل حيث لم تحافظ كلمة الرجل على طبيعة المنادى بعد ال التعريف وكذلك بقولك بالبدلية من الخبر صديق لم يحافظ البدل على طبيعة الخبر الذي يكون نكرة في أسماء الاستفهام ولا سيما ان البدل هو بقية جملة مستأنفة والتقدير على تقديرك من لي صديق إلا أبوك من لي إلا أبوك فأب مبتدا مؤخر فيما لو ضربت صفحا عن تعليق حرف الجر لي وهذا خاطئ أيضا لمن يقول به والصواب أنها بدل من من والتقدير أبوك وحده مصادق لي أو مخلص لي ويجوز جعل إلا أبوك بمثابة كلمة واحد مبتدأ وجملة من لي خبرها
والله أعلم
ـ[جلمود]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 09:20 م]ـ
إذا سمح لي الشيخ الفاضل الدكتور الأغر وفقه الله أن أشترك في تفعيل هذه النافذة فأقول: إني فهمت قول سيبويه على نحوٍ مختلف لما فهمه أخي الأستاذ جلمود، وذلك أنّ كلام سيبويه في هذا الباب يتناول موضوع تقديم الخبر على المبتدأ سواءٌ أكان ظرفًا أم اسمًا من أسماء الاستفهام المذكورة، فهي لا تصلح أن تكون مبتدأة، ولكنها وقعت في بدء الكلام فأخذت مكان المبتدأ وهي أخبار عنه. ويكون عامل المبتدأ المتأخر في هذه الجمل هو نفسه عامله إذا كان متقدمًا، يقصد في ذلك أن العامل المعنوي الذي هو الابتداء، بقي عاملاً في المبتدأ حتى وإن تأخر لفظه ..
فعنوان الباب (باب ما يقع موقع الاسم المبتدإ ويسد مسده لأنه مستقَرٌّ لما بعد وموضع) يدل على تقديم الخبر على المبتدأ، وشرح الباب له صلة واضحة وصريحة بعنوانه والله أعلم.
وبعد فأرجو أن يكون فهمي صحيحًا. والسلام عليكم
بارك الله فيك أخي أبا الفوارس، أرى ما رأيتَ، وهذا يطابق أيضا قول القرطبي.
ننتظر إطلالة شيخنا، حفظه الله!
تحياتي.
سلام الله عليكم،
بارك الله فيكما أستاذي الكريمين،
وإنما كنت أتساءل عن معنى قوله (ويسد مسده).
¥