ـ[مريم الشماع]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 03:30 م]ـ
حياك الله أخي
على تقديرك هذا أختنا تكون الدية منصوبة بنزع الخافض لا على المفعولية
ألا ترين ذلك؟
نعم لا أراه
على الشيءَ (يعليه) وعليه وفيه.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 03:43 م]ـ
ولكن أعذريني أختي ولا تؤاخذيني على إلحاحي
هل في اللغة "على "على وزن فعل بالمعنى الذي ذكرتيه
وهل يمكن أن تحيليني إلى مرجع أعود إليه يفيدني في ذلك
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 04:01 م]ـ
أخي الكريم
في المعجم الوسيط:
على الشيءَ وعليه وفيه: رقيَه وصعده.
أما المعنى الذي ذكرتُه فهو معنى مجازيّ متحصّل من الرقيّ، وهو التجاوز.
فكرة متواضعة لا أكثر.
والله أعلم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 04:07 م]ـ
بورك فيك أختنا مريم
يبقى اجتهادا مشكورا أرجو أن تكوني مصيبة فيه
وفقك الله
ـ[تيسير]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 05:56 م]ـ
أظن والله أعلم:
على: فعل ماض، (على يعلى)
ه
أختنا الكريمة:
لقد أجبت على الأخت (ريتال) أنها مسألة نحوية لا إلغاز فيها البتة ولا خداع بالألفاظ -حاشا لله - فليست هي من باب (أن زيدٌ كريم) أبدا.
بل (على) هي (على) حرف الجر.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 06:36 م]ـ
إذن الدية مفعول به لفعل محذوف والتقدير " أن يقبلوا " وأن ومعمولها فى تأويل مصدر مبتدأ مؤخر"على أهل القتيل قبول الدية".
أو هى مفعول به لشبه الجملة العاملة عمل الفعل والتقدير" ليقبل أهل القتيل الدية"
إذن عندنا جملة اسمية وأخرى فعلية فى المعنى.
فأيهما الصواب أخى تيسير.
ـ[تيسير]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 08:32 م]ـ
السلام على جميع الإخوة والأخوات المشاركين وأنعم بهم من إخوة
أولا: أود تبيين أن مثل هذا النمط من الإعراب لا يعد من صلب العلم بل من ملحة ومكملاته إذ أصل الإعراب معرفة التراكيب المشهورة الدارجة فمن عرفها فقد عرف ومن جهلها فقد جهل وتبقى مسائل ليست منه ولا هي من قبيل الخداع اللفظي والتي ينبغي لنا الإعراض عنها، بل مسألة نحوية نحوية لا خداع فيها وهذا النوع لا ينقص من علم من لم يهتد إلى جوابه مثقال ذرة.
ثانيا: وهو جواب السؤال والذي حام حوله أستاذ حازم والأخ الفاتح
من المعلوم المتقرر عند الجميع أن اسم الفعل على ضربين:
1 - سماعي.
2 - مقيس.
ومسألتنا في الأول
والسماعي إما
1 - منقول
2 - مرتجل
ومسألتنا في الأول
والمنقول إما منقول من
1 - جار ومجرور
2 - ظرف
ومسألتنا في الأول
فالمنقول عن الجار والمجرور نحو: عليكم كتاب الله، دونك هذا الأمر، إليك عني ونحو ذلك.
فالجار والمجرور ينقل (سماعا) إلى اسم فعل ويكون ذلك على أربعة أنواع مرتبة بحسب الكثير الغالب في الإستعمال كالآتي:
1 - حرف جر والمجرور ضمير مخاطب نحو (عليك) (إليك) بمعنى ألزم وابتعد.
2 - حرف جر والمجرور ضمير غائب نحو (عليه) ومنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (فعليه بالصوم فإنه له وجاء) و" عليه رجلا ليسني".
3 - حرف جر والمجرور ضمير متكلم نحو (إليًّ بالمحبرة) (عليّ هندا وعليًّ بهند) قال في اللسان (تقول علي زيدا وبزيد بمعنى اعطني).
4 - حرف جر واسم ظاهر نحو (علىْ زيد محمدا) بمعنى اعط زيدا محمدا لا بمعنى (الزم) كما في (عليكم) ومنه (على محمد المال وبالمال) وهكذا وهذه المسألة.
وعلى ذلك فيكون المعنى
قال القاضي أعطوا هؤلاء الدية َ
فالدية مفعول به لاسم الفعل الظاهر لا هي مفعول به لفعل مستتر مصدر أوغيره.
وقد حام الأخوان حازم والفاتح حول الجواب إلا أن حازما ظن أن اسم الفعل بمعنى الزم فعدل عن الجواب.
وأما الفاتح فلقد كاد أن يصيب المحز بحق ويطَبِقَ المفصل إلا أن ورعه منعه فهو قال " إلا أني لا أعلم أحدا قال هذا " فخاف أن يكون كلامه ابتداعا فعدل عن الجواب بعدما قارب إلى قول آخر.
أسأل الله أن يغفر لنا أجمعين.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 08:49 م]ـ
الحمد لله أن لم نذهب بعيدا ...
وبارك الله فيك أخى أن شحذت فكرنا.
ـ[تيسير]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 08:54 م]ـ
وفيكم أخي حازم
وإن كنت أظن أن مثلك ذهنه مشحوذ بدون هذا.
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 09:04 م]ـ
أحسنت أخي تيسير على شحذك الهمم
وأحسن من أدلى بدلوه أيضا فكان قاب قوسين، تحياتي لك مجددا
ـ[تيسير]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 09:35 م]ـ
ألبسك الله ُ أخي المغربي من حلل الولاية أسبغها وأبهاها
فلا زالت نصيحتك السابقة:) منى على بال ِ خيرٍ، فهذا أول لقاء بعدها.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 10:31 م]ـ
احترامي لك أخي تيسير
ولك مني كل التقدير
قد أفدتنا ونفعتنا بهذه المسألة الجميلة المثيرة للاهتمام
ونحن نطمع بالمزيد
وفقك الله
ـ[تيسير]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 10:59 م]ـ
وفقنا أجمعين أخي الفاتح
المزيد عندكم ونفعكم هو أسبق.
أيدك الله بروح منه أخي الفاتح.
¥