تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[تيسير]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 07:13 م]ـ

على هذا التخريج تكون الدية مفعولا ثانيا.

.. [/ color][/size][/font]

والله أخي مسألة تحتاج لكبير نظر

فلقد اختلفوا في نحو

عليَّ زيدا بمعنى ناولني زيدا

هل هناك مفعول واحد أم اثنان

حتى قال محب الدين" ومن ثم قالوا إن عليّ لها في اللفظ مفعول واحد وفي المعنى مفعولان نابت الياء مناب أحدهما ولو قيل إن على ومجرورها إذا نقلت وجعلت اسم فعل تتعدى إلى واحد سواء أكان المتصل بها الكاف أو الياء لكان قولا"اهـ.

وهل يجري هذا على الظاهر أم هو مختص بالمضمر؟

فالأمر لم يتضح لي بعد.

ـ[الرياشي]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 06:35 ص]ـ

أظن الاعراب كالتالي:

قال: فعل ماضي

القاضي: فاعل

على أهل القاتل: شبه الجملة متعلقة بخبر محذوف والتقدير: كائنة

الدية: مبتدأ موخر

والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به

ـ[ابن جامع]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 11:36 ص]ـ

أظن الاعراب كالتالي:

قال: فعل ماضي

القاضي: فاعل

على أهل القاتل: شبه الجملة متعلقة بخبر محذوف والتقدير: كائنة

الدية: مبتدأ موخر

والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به

هذا الذي كنت اظنه اخي الفاضل ...

ويكون تقدير الكلام: الدية على اهل القتيل ... والجملة كما ذكرت.

اتمنى من احد المشاركين في الاعراب ان يوضح لي مرادهم.

ولكم جزيل الشكر ...

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 12:16 م]ـ

الرياشي وابن جامع أهلا بكما

اقتباس:

أظن الاعراب كالتالي:

قال: فعل ماضي

القاضي: فاعل

على أهل القاتل: شبه الجملة متعلقة بخبر محذوف والتقدير: كائنة

الدية: مبتدأ موخر

والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به

هذا الذي كنت اظنه اخي الفاضل ...

ويكون تقدير الكلام: الدية على اهل القتيل ... والجملة كما ذكرت.

اتمنى من احد المشاركين في الاعراب ان يوضح لي مرادهم.

ولكم جزيل الشكر ...

اعرابكما صحيح لو كانت الدية مرفوعة ولكن تأملوا السؤال جيداً فهو بنصب (الدية َ)

ـ[ابن جامع]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 12:45 م]ـ

أشكرك اخي الفاضل.

واعتذر للإخوة الكرام، لم اقرأ السؤال جيدا.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير