تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[جواز تعدد خبر المبتدأ]

ـ[محمد سعد]ــــــــ[02 - 03 - 2008, 11:40 م]ـ

قال سيبويه (1) " هذا باب ما يجوز فيه الرفع مما ينتصب في المعرفة، وذلك قولك: هذا عبد الله منطلق، حدثنا بذلك يونس وأبو الخطاب، عمن يوثق من العرب، وزعم الخليل – رحمه الله – أن رفعه يكون على وجهين:

فوجه: أنك حين قلت هذا عبد الله، أضمرت هذا أو هو، كأنك قلت هذا منطلق أو هو منطلق .. والوجه الآخر: أن تجعلها جميعاً خبراً لهذا .. قال: سمعنا ممن يروي هذا الشعر من العرب يرفعه:

مقيظ مصيف مشتى ([2])

من يك ذا بت فهذا بتي

والشاهد في البيت رفع " مقيظ " وما بعده على الخبر بعد الخبر، كما تقول: هذا زيد منطلق، ويجوز رفعه على البدل أيضاً أو على مبتدأ مضمر (3).

…………………….

() الكتاب: 2/ 83.

(2) من الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص: 189، والدرر: 2/ 33، والمقاصد النحوية: 1/ 561، وبلا نسبة في الإنصاف: 2/ 725، وشرح الأشموني: 1/ 206، وشرح ابن عقيل ص: 132، وشرح المفصل: 1/ 99، والهمع: 1/ 108، 2/ 67.

(3) الشنتمري: 272.

ـ[منصور مهران]ــــــــ[03 - 03 - 2008, 01:14 ص]ـ

قال عزَّ وجلَّ:

(وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير