من يُدلي لنا بدلوه ....
ـ[أبو لين]ــــــــ[18 - 03 - 2008, 02:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
عندما أود توجيه أمر ما إلى معلمي المدرسة في خطاب .... هل نقول
الإخوة المعلمون .... السلام عليكم ....... نظرا لما لوحظ ........ الخ
أم نقول
الإخوة المعلمين .... السلام عليكم ....... نظرا لما لوحظ ........ الخ
وهل نقول
الإخوة مديري المدارس .... السلام عليكم ....... نظرا لما لوحظ ........ الخ
أم نقول
الإخوة مديرو المدارس .... السلام عليكم ....... نظرا لما لوحظ ........ الخ؟
مع الإعراب والتفصيل لما تختارونه ...... وجزاكم الله خيرا وكتب أجركم.
ـ[يوسف الصادق]ــــــــ[18 - 03 - 2008, 02:39 م]ـ
:::
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسب أنه من الأسلم أن نقول:
"الأخوة المعلمين ... / الإخوة مديري المدارس .... "
ذلك أن "المعلمين" مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره " أَخُصُّ ".
فكأنك تقول: " أيها الإخوة وأخصُّ (منكم) المعلمين "
هذه معلومة قديمة لديّ أخي، أحببت أن أشارك بها لأتأكد، ولعل الأفاضل هنا من أساتذتنا يعطينا تفصيلا أشمل وأجمل.
تحياتي
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 03 - 2008, 02:57 م]ـ
السلام عليكم
أرى جواز الوجهين:
الأخوة المعلّمون , المعلّمين
الأخوة مديرو المدارس , مديري المدارس
فالأخوة في المثالين منادى مبني على الضم في محل نصب لأنهما معرّفان بأل التعريف
أمّا التابعان فيجوز (المعلمون , المعلّمين) (مديرو , مديري) فيجوز رفعهما نعتا على اللفظ , ويجوز نصبهما , نعتا على المحل
والله أعلم
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[18 - 03 - 2008, 03:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ... مرحبًا أخي أبا لين مشتاقون لك.
جوابي:
أصل الجملة (أيها الإخوة المعلمون) (أيها الإخوة مديرو المدارس)
يجوز: الإخوة المعلمون + ويجوز الإخوة المعلمين * الإخوة مديرو المدارس + الإخوة مديري المدارس. والسبب:
الإخوة: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
المعلمون: نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
المعلمين: مفعول به منصوب لفعل محذوف للقطع وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
وما قيل في هذه يقال:
الإخوة مديرو المدارس. ويجوز:
الإخوة مديري المدارس.
والسبب في جواز النصب في (المعلمين) و (مديري المدارس)؛ لأن النعت يجوز فيه القطع. لذا يقول ابن مالك:
واقطع أو اتبع إن يكن معينا * بدونها أو بعضها اقطع معلنا
وارفع أو انصب إن قطعت مُضمِرًا * مبتدأ أو ناصبًا لن يظهرا
وأن منتظر ما يقولوه الإخوة.
ـ[عنتر الجزائري]ــــــــ[18 - 03 - 2008, 03:12 م]ـ
السلام عليكم
لي سؤال بهذا الصدد
عندما نقول الإخوة المعلمون تقديرها يا أيها الاخوة المعلمون
الذي أعرفه ان أي هنا هي المنادي مبني على الضم في محل نصب والمعرف ب ال بعدها يكون نعتا او بدلا
الان اداة الندا واي محذوفتان فهل يعرب الاسم المعرفة هو المنادى كما أعربه أستاذنا الفاتح
ام نقول نعتا او بدلا لمنادى محذوف
أرجو التوضيح من أساتذتي
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 03 - 2008, 03:23 م]ـ
السلام عليكم
لي سؤال بهذا الصدد
عندما نقول الإخوة المعلمون تقديرها يا أيها الاخوة المعلمون
الذي أعرفه ان أي هنا هي المنادي مبني على الضم في محل نصب والمعرف ب ال بعدها يكون نعتا او بدلا
الان اداة الندا واي محذوفتان فهل يعرب الاسم المعرفة هو المنادى كما أعربه أستاذنا الفاتح
ام نقول نعتا او بدلا لمنادى محذوف
أرجو التوضيح من أساتذتيوعليكم السلام
بورك فيك أخي عنتر الجزائري
الأخوة لا تصح إلاّ بدلا ولا تجوز الوصفيّة لأنه اسم جامد وليس مشتقا , هذا في حالة ظهور المنادى المحذوف " أيّ "
أمّا في حالة حذف المنادى أيّ , فتعرب الأخوة منادى لا بدلا , فالبدل لا يكون لمحذوف بل لاسم ظاهر, فما دام قد حذف المبدل منه حل البدل محلّه وأخذ حكمه و لأنّ البدل في نيّة تكرار العامل
والله أعلم
ـ[عنتر الجزائري]ــــــــ[18 - 03 - 2008, 03:46 م]ـ
بارك الله فيك
هذا عن الاسم الجامد وماذا عن المشتق بعد المحذوف مثل المعلمون في مثالنا
هل نقول أيضا منادى أم يمكن وصف المحذوف وأظنه ممكنا
والله أعلم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 03 - 2008, 05:09 م]ـ
بارك الله فيك
هذا عن الاسم الجامد وماذا عن المشتق بعد المحذوف مثل المعلمون في مثالنا
هل نقول أيضا منادى أم يمكن وصف المحذوف وأظنه ممكنا
والله أعلم
وفيك بارك الله
أّما عن الوصف فإنّه يكثر مجيئه لمحذوف , في باب المفعول المطلق , وقد قرأت مرّة إعرابا لآية لا أذكرها (في سورة الأعراف) جاء الوصف لمفعول به محذوف
وقد يحل الوصف محل الاسم الجامد فيأخذ إعرابه كقول كعب بن زهير:
وما سعاد غداة البين إلاّ ... أغنّ غضيض الطرف مكحول
فأغن وغضيض الطرف ومكحول , كلّها أوصاف لظبيّة , وقد حلّ الوصف " أغنّ " محلّ الاسم الجامد فيعرب خبرا , وغضيض ومكحول وصفان له
أمّا هنا في باب المنادى لو قلنا: المعلّمون الأعزّاء , يكون إعراب المعلّمون صفة لمنادى محذوف , لأنّ "المعلّمون" , وصف مشتق والتقدير: يا أيّها المعلّمون الأعزّاء
وأرى أنّه يجوز إعراب "المعلّمون "في " المعلّمون الأعزّاء" منادى مبني على الواو في محل نصب إذا عاملنا الوصف "المعلّمون" معاملة الاسم الجامد
هذا رأيي وأرجو من الأخوة الفصحاء أن يدلوا بدلوهم ليصوّبوني إن أخطأت
والله أعلم
¥