أرشيف منتدى الفصيح - 2

[أن التفسيرية]

ـ[صاعد القمم]ــــــــ[03 - 03 - 2008, 01:18 ص]ـ

عن أَبَي سَعِيدٍ- رضي الله عنه -قَالَ: أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْجَبْنَنِي وَآنَقْنَنِي: ((أَنْ لا تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ ..... ))

قرأت أن ((تُسَافِرَ)) تعرب بالنصب على أن (أن) مصدرية، ورفعه على أنها مفسرة، ولا نافية فيهما.

أن التفسيرية لا بد أن تسبق بجملة في معناها القول دون حروفه، فهل هنا قوله: ((سمعتهن)) فيها معنى القول؟ وما معنى تفسيرية، فسرت ماذا؟

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 03 - 2008, 03:31 م]ـ

السلام عليكم

أنقل لك ما جاء في أن اتفسيريّة:

" (أن) التفسيرية: وهي المسبوقة بجملة فيها معنى القول دون حروفه، وأن تتأخر عنها جملة، وألا تقترن بحرف جر، وعلامتها أن يحسن في موضعها (أي)، نحو قوله تعالى (وانطلق الملأ منهم أن امشوا).

ونحو قوله تعالى (فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا).

وقوله تعالى (وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً).

وقد أنكر الكوفيون أن تكون (أن) مفسرة، وذكر ابن هشام في المغني أنه يميل لما قال به الكوفيون لأنه لو جعلنا (أي) مكان (أن) لم يكن المعنى مقبولاً.

كما أنه ليس في القرآن الكريم آية تتعين (أن) فيها أن تكون تفسيرية لا تحتمل غير ذلك وكذلك الحال بالنسبة لأمثلة النحويين وشواهدهم "

أقول:

والمقصود بالتفسير هو بيان مضمون القول بعد الفعل الدال على القول